我们都知道进入一个新圈子，要融入一个新的学习环境氛围。最快速，且最有效的学习方法，抱着空杯心态去学习。
就好比一个水杯，(若要想往里面装东西，他已经是满的)这个时候你要做的不是继续。而是先要把杯子里面的水分和物质全部清空，然后才可以往杯子里再去装入新的东西。
以物比作人，就是形容只有我们先把自己完全清空时，这个时候才能为你的内心注入新的元素了。不会再用以往的经验，去走未来新的旅程。
下载樊登读书以来，这段时间听书给我印象最深的一本书。应该数（日本作家：键山秀三郎，著作的扫除道）。推荐本书的价值在于，扫除能改变人心，事业，家庭和社会。
这样的改变，看似不可思议，其实你我也可以。
1.特别是身处逆境的时候，把周围打扫干净，会给自己一种得救的感觉。
2.再没有比被期待，被依靠更能让人感到愉悦的事了。
3.无论做什么，别人最最不愿干的事，首先自己要承担起来，这是调动他人工作积极性的前提。
提取一部分书中的内容和大家一起分享。（键山秀三郎）在书中有写到。他的父母，虽然只有小学四年级的文化程度，但非常重视“教养”。因为能干，他们曾数度创造了许多财富，却又因遭遇地震，战争等变故失去了所有财产。即使这样，他们也从未抱怨过，而是一直保持着了不起的生活方式。二战期间，（键山秀三郎）他东京的家被战火烧毁。一家人搬到了父母的老家岐阜。在这里他们的生活过得十分艰苦，住所也很简陋。即便如此，父母仍旧每天打扫四五次屋子，以保持家里的整齐干净。父亲去干农活时，也一定要先把田地周围的杂草剔除干净了，才开始耕种。得益于父母的影响，他继承了父母良好的生活方式。这也是他能坚持扫除的原因所在。
聆听扫除道本书内容，可以让我很真实，很贴切的感受到。作者的父母以及作者本人，用以身作则方法，春雨润物细无声的形式，改变着环境随即也影响着身边人。听书时我在想，如果生活里，我们也像作者一样，放下身段，放下无用的埋怨，多去积极主动的做事情。或许我们也可以生活在一个干净整洁，明亮，有庄严的气场氛围里，并成为一个被敬畏的人。
这个礼拜写作群布置作业：断、舍、离——其实这个话题在佛友群，已经实践好长一段时间了。刚开始实行我的理解是，对于物质的归纳利用和归属行为。（抱歉，起初我理解还是太过肤浅了）。
而说到生活里自己真正又做到了多少？平日我的生活都是由妈妈照顾来打理的。而身为60年代，那一代人爸爸妈妈已经习惯了，所有的东西，无论是穿戴的衣服或是物品，都是新三年，旧三年，修修补补，还可以再用三年的。而那一辈人的勤俭节约习惯，放到了现在。也不能说是全然的都不好的，只是不能适应现在的生活环境了。
例如妈妈：会把过期的辣椒酱舍不得扔。总觉得有一天炒菜时肯定能吃掉的。(尽管长了绿毛毛，妈妈却说有油的东西是不会坏的)还有把很多以前结婚时的旧衣服仍然放在箱子里，觉着以后可以做抹布用。在不行以后可以给孙子做尿布（当然像这样的事情有很多）这只是几个简单的举例。
而我的嗅觉和味觉是那种比较灵敏的（最起码在家里比得上家庭警犬了）嘻嘻。比较爱干净，有洁癖，要把用过的东西放回到原来的地方了，才会安心！
所以在很多东西要不要扔的过程里，我和妈妈也发生不同的争执和意见。今天分享断舍离：而我觉得，更多的是。
要“断”掉占有和永不满足的欲望。（比如过期废旧的东西，一直觉得是曾经自己付出过时间，或是花了钱的就舍不得扔掉）即便已经有了更好的代替。
要“舍”弃对过去的不舍和对物质的依赖寄托。（好比总觉得以后还会用到）其实现在不用废弃的东西，以后也不会用到。
要脱“离”杂乱的环境（因为它会影响人的心情和气场）清理现状 清理心情，才可以给未来留出空间。
