一大早读到了李银河的《如何度过快乐的一生》这篇文章。核心观点就是一句话，人活着不管贫富贵贱，就是活个心情。心情比所有外在的东西都重要，还举了一个例子：比如抑郁症的百万富翁其生活质量可能不如一个村姑高。
先说题目《如何度过快乐的一生》，“快乐”是作为人生的形容词，似乎“快乐”是人生的底色，我们只需要选择“如何度过”，比如在“开怀大笑”，还是“粲然一笑”，或者“欣然自得”中间做个简单选择而已。就像你点一杯咖啡，默认是甜的，没有酸苦辣，加糖，你只需要选全糖，少糖，还是少少糖。
可谁不知道人生不如意之事十之八九。且不说佛教的人生八苦：生、老苦、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。当今普通人生活压力都很大，尤其是生活在北上广深大城市的人，房价居高不下，工作压力爆表，996已经算是福报，快乐是稀缺品。年轻人已经躺平，买不起房结不了婚更是不生娃了；中年人上有老下有小，忍受着经济上和时间上的双重压力而苦苦挣扎，一边是鸡娃和紧张的亲子关系，一边是陪父母看病和面对老板的白眼；老年人则在面对病痛和医疗资源紧张、养老金不足、子女工作繁忙的困境而愁云惨淡。幸福大抵是相同的，烦恼却家家有本难念的经，各有各的三千烦恼丝。朋友圈、抖音等社交软件又不停放大着社会的贫富差距和分层，给挣扎生活的人们伤口上不停地撒盐。
快乐已然如此稀少，哪怕偶尔感受快乐都是珍贵的，那如何才能快乐地度过一生呢？岂不是痴人说梦？世间真有什么“快乐大法”？如果有的话，岂不是早就拿出来贩卖了？
其实还真有。
只不过这个“快乐大法”偏偏不能靠别人兜售，只能是自己领悟。六祖慧能说，不是风动，不是幡动，仁者心动。
“快乐”是一种自足的心境。心境虽然肯定有伴随着一定的客观条件，但客观条件却不是决定心境的决定因素。就像我们经常说的同样有半瓶水，乐观的人高兴地说，太好了，还有半瓶呢！悲观的人哭诉道，快没了，只剩下半瓶了。
怎样才能像乐观的人那样，一直保持“快乐”的心境呢？说到这里，不得不提古今第一“快乐”大神——苏东坡，他真可谓真古今第一快意之人，神人一样的存在，而他宦海起伏跌宕的人生反而成了他快乐诗词的注脚。
苏大神“快乐大法”的第一条是：知足常乐！
面对人生的无常，他告诉我们面对它，接受它，放下它。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” “人生如梦，一樽还酹江月。”“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”人生哪能多如意，万事只求半称心。良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。我们一生真正需要的物质远比我们内心放浪追逐的欲望要少的多。
苏大神“快乐大法”的第二条是：及时行乐！
是的，没错。长久以来我们从小受到的教育都是艰苦奋斗，先苦后甜，延迟满足，要吃的苦中苦，以至于我们总是绷得太紧，活得太累。可是生活中的小确幸是让人生值得的！苏东坡可以“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”也可以“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。”我们也应该适当放松匆忙的脚步，看看风景，听听音乐，喝杯咖啡，“诗酒趁年华”，世界缺了谁都照样转。All work and no play make jack a dull boy。（只工作不玩耍，聪明孩子也变傻。）
苏大神“快乐大法”第三条是：苦中作乐！
野外途中偶遇春雨，“雨具先去，同行皆狼狈”，而苏东坡却说“余独不觉”，反而告诉大家“莫听穿林打叶声注，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
后来苏东坡因“乌台诗案”被贬湖北黄州，一般人面对贬谪会是什么样的心情，可苏东坡却在黄州安然而居，开垦“东坡”自耕。后来又被贬广东惠州，北宋时候的岭南可不是现在的大湾区，那可是未开化之地，瘴气遍布，极有可能就是有去无回的。可苏轼却“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”据说因为苏轼的这种“潇洒”，让当权者极为不爽，一纸令下，他被贬谪到更远的海南儋州，这回真是天涯海角了。可提起来这三次贬谪，他反而调侃道“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。 你们可以挫折大神的肉体，但永远没有办法打压一个通透快乐的灵魂。
人生不快乐，只是未读苏东坡。
苏东坡教给我们如何与生活和解，如何与自我和解，如何知足常乐，及时行乐，苦中作乐，把人生变成一首快乐的诗。
一起重温林语堂先生的《苏东坡传》吧！
