（一大早在整理资料的时候，翻出五年前写的歌词，宛如从平稳的飞机座儿上，遇到猛烈的气流颠簸般，被突然拽了下来似的。很久未在写博客，并未生活没有沉淀，也并非不能挤出时间，而是 关于理想和坚持的应答，自己仍不知答案。这是简书日志的第一篇。。。。。）
毫無頭緒 溜達在冰冷潮濕的十四行詩句裡
觸碰的暗礁 潛伏在地底不懷好意 說堕落没有意义
卑微的靈魂 高尚的肉體
行刑台前亵渎的口氣
安詳的黑衣裙低頭不語
一片紅葉夾在乡村牧师的日记
樂此不疲 嗜睡的人們帶著看熱鬧的心理
哀嘆的美麗 狂熱撕裂開的沉寂 亞平寧的風聲蓋過她泯灭的話語
無奈的嘆息 偉大的字句
披风帽下遮住的憂鬱
夾樹桃綻放的粉紅回憶
她14歲愛的虔誠留在17世紀
時間慢慢的流淌 這穿不盡的隧道
淚水何時止息 夕阳在嘲諷裡迟迟不肯離去
這愛我們都忘記
紅夾樹桃放下的心願
是在葉間中了毒的思念
說只要再看你一眼
不管明天有多卑賤
紅夾樹桃放下的心願
是咽在嘴裡未說的再見
說只要再看你一眼
不管還要等多少年
（Rights Reserved.）
16世纪的宗教改革运动始于德国，但最后席卷整个欧洲，涉及到欧洲社会的各个阶层。
从一开始，宗教改革运动的锋芒就直指封建制度和天主教会，斗争愈演愈烈，最终演化
成为一场欧洲资产阶级反对封建制度的大决战，整个欧洲处于战争和动荡之中。
在英国，英王亨利八世由于种种原因同罗马教廷决裂，自立英国国教，与天主教会分庭抗体。英王成为英国国教会最高首领，于是国教会与国家政权合为一体，成了维护专制王权的工具。这样一来，英国人民反对封建斗争的矛头就指向了国教会。从16世纪60年代开始，出现了不遵守国教的信徒，其中许多人主张“纯洁”教会，要求用加尔文教精神改革英国国教教义、仪式和组织，从国教内部清洗天主教的影响，故称“清教徒”。
清教徒在英国是以国教会反对派的面目出现的。清教运动主要在英国各大城市展开，伦敦是清教徒活动最活跃的城市。剑桥大学更成为清教运动的重要基地，在许多学院的礼拜堂里，清教徒聚会演讲，不仅猛烈抨击天主教会的教义、仪式和组织，而且公然违反英国国教会的规定和法令。面对清教徒的挑战，国教会进行了残酷的压制，迫害不断升级，到17世纪上半期，达到了登峰造极的地步。
清教徒與異教徒的愛情,一開始,就是犧牲.
