夏朝从氏族公社中走来

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三百万年的石器时代,人类社会组织形态由原始群发展成氏族公社,特点是以血缘为纽带,血缘家族公社,由群婚乱婚到班辈婚,知母不知父,所以女性地位高,氏族劳动物资由女性长辈分配领导,是为母系氏族公社。到新石器时代,生产劳动由捕猎采集转向早期农业,男子成为主要劳动力,为继承多余劳动所得(生产力发展,私有制出现),男子需要确定的后代继承,出现一夫一妻或者一夫多妻的婚姻关系,氏族公社由母系氏族公社转变为父系氏族公社,并逐渐由血缘与地缘并存的氏族公社转向以地缘为特点的农村公社。部落与部落之间因利联合,部落联盟主要领导人推选军事首长的传统,即熟知的禅让制,相传禹掌权时,已推选伯益为接班人,但是禹死后,禹之子启继承了禹的权利地位,《竹书纪年》云:“益干启位,启杀之。”从此中国就进入了夏朝,家天下由此开启中经秦朝至清朝延续四千年。《左传》云“夏有乱政,而作《禹刑》”可以看做我国的第一部法典,设立了公共权力是国家机器的体现。夏朝是奴隶制的国家,奴隶数量显著增加。夏还以行政手段划分地域人民,相传最初地方区域划分为九州,铸九鼎,所以九州后来引申为中国的代名词。夏朝的统治区域其实是有限的,相当于现在的晋南豫西。中国境内石器时代的遗迹有一万余处,遍布东西南北,我们的中华文明应当视为多起源的文明。

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