文/史逍遥
13.孙坚丧命
袁绍新得了冀州，有一个人坐不住了，南阳太守袁术。
有一种人，成事不足，败事有余，生下来就是用来搅局的。袁术就是搅局的人。
在袁术眼里，只有利益的最大化，没有其他。即使兄弟之间，也是如此。
所以，袁术找袁绍白要一千匹马。
袁绍当然拒绝，因为越是兄弟之间越是不能容忍这种白吃白要的做法。
自此，袁绍、袁术兄弟不和。
找袁绍要马未果，袁术转头又南下找荆州刘表要二十万石粮食。
同样被拒。刘表自然也没有义务给袁术粮食。
于是，袁术怀恨在心，准备借刀杀人。借谁的刀？试问谁能同时得罪袁绍和刘表？
没有别人，只有倒霉的孙坚。自从孙坚捡了玉玺就噩运不断，对此罗贯中先生有诗为证：“玉玺得来无用处，反因此宝动刀兵。”
袁术休书一封给孙坚送去，说：前面刘表截路，本是我哥袁绍的主意，现在他们两家计划合兵袭击江东。与其坐以待毙，不如主动出击，如果你出兵荆州，我出兵冀州，此二仇可报。
孙坚得信心动，欲发兵。
程普劝说：“袁术多诈，不可信。”
孙坚说：“我早就想报仇雪恨，并没有指望袁术帮忙。”
一个人一旦在心里埋下仇恨的种子，就只能收获不断长大的仇恨。
孙坚一刻也不想停留，立马召集水军，渡江而战。
这边孙坚气势汹汹而来，再看刘表那边倒不慌不忙。
刘表采用谋士蒯良之计，派黄祖领江夏之兵打前站，自己率荆襄之众为后援。
黄祖是一个奇葩式人物，打仗从来不按套路出牌。
他既不直接出兵迎击，也不就地设伏守株待兔。他采取了一种现代战术，漫天放箭，就像后来的火枪兵整排列队射击。
黄祖带着一队弓弩手对准孙坚的船只就是一顿乱射，万箭齐发，将孙坚战船射成了刺猬。
这一射就是三天。
但是，人家孙坚躲在船内，外面有毡棚遮盖，变成刺猬也毫发无伤。
黄祖一直在射，孙坚就一直在忍。
孙坚忍什么？忍黄祖箭射光。
第四天，黄祖的箭全部放完。
轮到孙坚反攻了。他命人拔下船上所有箭支，万箭齐发，全部给黄祖回敬回来。
黄祖大败，一路逃入邓城（今襄阳高新区）。
孙坚命黄盖守住船只，自己和儿子孙策弃船上岸，在陆上追袭黄祖。
无奈之下，黄祖带兵迎战，又是大败，逃往襄阳。
孙坚命黄盖率水军开进汉江，直逼襄阳城。
黄祖逃回襄阳，向刘表报告说孙坚势不可当。
蒯良献计：“如今我方新败，兵无战心，只可深沟高垒，以避其锋。另速派人向袁绍求救，此围可解。”
蒯良的计是好计，但是有一人表示不服孙坚。
刘表的大舅哥蔡瑁。
蔡瑁作为一个地道的水军统领，很想在妹夫面前露一手。于是他领一万精兵杀出城去，准备与孙坚大战一场。
这大战一场，只不过是蔡瑁的一厢情愿而已。
两军交锋，程普挺枪便刺，几个回合就把蔡瑁打得落花流水，部队奔逃回城。
孙坚气势正盛，兵分四路，围住襄阳猛攻。
刘表坚守城池不出。
一日狂风骤起，将孙坚的中军帅字旗杆吹断。韩当说：“此非吉兆，可暂班师。”
孙坚不听。
蒯良夜观天象，见一将星欲坠，料定是孙坚凶多吉少，便劝说刘表速派人连夜突围，向袁绍求救。
大将吕公愿意前往。
蒯良嘱咐吕公：“你一定要按我的计策行事。”
吕公问：“先生何计？”
“你带五百人出城，最好是弓箭兵，突围后直奔岘（xiàn）山。”
“为什么要去岘山？”
“因为那儿可能就是孙坚葬身之地。”
“你安排一百人上山捡石头，另一百弓弩手埋伏在山林中。如果孙坚来追，采取迂回战术把他带进埋伏圈，然后箭石俱发，孙坚必死无疑。”
“要是孙坚不追那？”
“如无追兵，你就尽管去搬救兵。”
“何时出发？”
“今夜月黑风高，黄昏后即可出城。”
吕公依计行事，黄昏时分，密开东门，引兵出城。
果然，孙坚带了三十余骑追赶上来。在岘山陷入了吕公的埋伏圈，被乱箭杀死，终年三十七岁。
大家看，有谋略是一件多么可怕的事，一条英雄好汉就被一条妙计杀了。
孙坚死得着实可惜。
主公已死，江东诸军大乱。刘表大军趁机杀出，双方一场乱战，互有胜负。
黄盖活捉了黄祖，而刘表一方则抢走了孙坚的尸首。
孙策痛哭，父亲尸首被抢，有何面目回江东。
黄盖建议：“能不能和刘表讲和罢兵，用黄祖换回主公尸首？”
军吏桓阶自告奋勇，愿代孙策向刘表讲和，拿黄祖一命换孙坚尸首。
刘表同意交换，但谋士蒯良坚决反对：“今孙坚已丧，其子尚幼，如乘此虚弱之时，火速进军，江东唾手可得。若还尸罢兵，容其养足气力，必成荆州大患。”
不得不说蒯良是个好谋士，考虑深远。现在江东孙氏羸弱，如果刘表乘胜追击，可一举拿下江东。
但是，凡事没有假设，凡事也没有绝对。在继续战与不战的问题上，刘表选择了和解。
刘表念及与黄祖的个人情义，用一个死孙坚换回一个活黄祖，两家就此罢兵。
却说孙坚有两个老婆，长妻是吴夫人，生四子：长子孙策，次子孙权，三子孙翊，四子孙匡；次妻是吴夫人之妹，生一子一女：子孙朗，女孙仁。
孙策和孙权相继掌管江东，这是后话，暂且不提。
