侄儿问：教育的本质是“育人”，知识仅是做人所必需的一种手段。但在现实生活中，往往把“知识”放在“做人”的前面，由此带来了一系列问题。王阳明是大教育家，伯父能不能讲讲他的教育思想？
伯父答：王阳明提出了以“致良知”为中心的教育思想，对现代教育仍具借鉴意义，具体表现在：一是做人的标准，二是教育的方法。
在做人标准方面，王阳明要求大家“致良知”。他说：“致良知是学问大头脑，是圣人教人第一义。若云专求见闻之末，则是失却头脑，而已落于第二义矣。”他还提出立言宗旨“诚意”，即知识要学，前提是意念要正确，动机要纯正。若意念正确，知行合一就是言行一致，不说假话，不做害人之事。这些思想，与现代人所讲的独立人格、自我意识、自由意志、平等待人等理念基本一致。
在教育方法上，王阳明突出强调，教育要遵循人性发展的自然规律。从《传习录》中摘录几段：
“一般而言，少年儿童的性情是爱嬉戏玩耍而讨厌约束，犹如草木刚萌芽，让他舒畅地生长就能迅速发育，以致枝繁叶茂；若对其催残压抑，它们只会衰弱枯竭。
“那些教育儿童的人，每天只是督促学生句读和课业练习，要求学生自己约束自己，而不知道以礼仪来诱导他们；只希望学生聪明灵巧，却不知以善来培养他们；把犯错的学生当囚徒看待，只知道鞭打绳捆。如此，少年儿童就把学校当成监狱，而不肯上学；把老师看成仇人，而不想看到。于是，他们就借机逃学，以便嬉戏耍闹，撒谎捣蛋；以便能肆意顽皮，逐步趋向轻薄下流。如此，就在无意中驱使他们作恶，但又希望他们为善，二者只会抵触，岂能行得通？
“练习礼仪，必须做到静心、严肃。老师要认真观察学生的礼仪细节，审查学生的容貌举止，不容疏忽，不容懒惰，不容自满，不容羞怯，不容随意，不容粗野。做到从容不迫，但不迂腐迟缓；修行谨慎，但不拘束紧张。时间一长，礼貌自能纯熟，德性自能坚定。
“老师讲授功课不在数量多少，贵在精熟与否。依据学生资质，能认识两百字的，只叫他一百字。让学生的精神力量常有富足，那么，他们就不会因为辛苦而讨厌学习，相反会因有自我收获而愿意学习。通读时，一定要让学生专心致志，口读心想，一字一句，反复玩味；音节要抑扬顿挫，思想要宽广虚静。久而久之，学生自会礼貌待人，智慧与日俱增。
“学校里所做的事，只是为了成就德行。人的才能各异，有的擅长礼乐，有的擅长政教，有的擅长治理水土和种植，这就需要依据他们所成就的德行，在学校中进一步培养各自的才能……”
显见，王阳明的教育思想与现代心理学的看法是相符的。他的这些话，简直就像在针砭现在的一些教育现象一样。王阳明致力于教育事业，主要形式是办书院，通过书院讲授“致良知”。许多人仰慕阳明心学，纷纷拜王阳明为师，做他的门徒。
