由于佛堂有东西要寄过来给我，所以噶玛上师特地发了微信视频，问我要不要茶叶，要不要吃的。要的话一起寄过来给我。
我知道佛堂有很多吃的，以前经常在佛堂呆着的时候，会供，还有师兄们对上师的供养，上师就把吃的都给了我，在师兄们的印象中，我是特别能吃和好吃的吃货。
后面小芳师兄就跟我说，噶玛上师在视频的时候，她看到了上师眼中的泪光，她说，那一刻上师就如慈父。
我一愣，没有看到过上师这样的神情，后面想，我坐在床上，裹着厚厚的毛毯，我晚上都是裹着毛毯在床上打坐，听课，修法的。只是我说冬天亚青还真不是一般的冷，对于我这个南方人来说，确实冷，零下的温度，早上水都是结冰的，供在佛堂的水，一个多小时，上面就飘了一层的冰，冬天不敢洗羽绒服了，洗了半个月都干不了。
我想是不是我喊冷，上师就犹如子女在外地受苦受寒一样地怜悯，所以眼中有泪光。但我知道，每一位具德上师都犹如慈父般慈悲。
我现在在阿松仁波切的座下求法，也感受着阿松上师的慈悲悲悯。
前两个月去经堂求法的时候，觉姆们在考试，上师就在经堂传法，我和求法的师父在一旁跪等上师，上师接见其他信众，其中有一位上老年龄的藏族女居士，应该有什么疾病病患之类的事祈请上师吧，见完上师后就往门口走去。
然后上师在拿加持品给信众的期间，停了下来，拿起一包类似藏药的包装袋子仔细地看着，看完就望向门口，看到那位藏族老居士，就拿着那包东西走了过来，我们的身体和目光都跟随上师转了个方向，那位藏族居士看到上师走到她面前赶紧合掌跪下，抬头看着上师，上师弯着腰（因为觉姆在考试，话筒声音很大，所以说话过程上师都是弯腰低头的），拿着那袋东西跟她耐心说着。
我看到那位老居士眼框里慢慢涌出泪花，自己也忍不住流泪，一位引领上万僧众的伟大的上师，这么谦悲地对待众生，特别地感动。
我作为女性，也会有难免的生理疼痛期，尤其在这高原寒冷的冬天里。
在斋堂发心一天结束后，就不禁说道:身为女的就是麻烦啊，下辈子不要做个女的了，不过我要是这辈子成就了，下辈子做男的女的都没关系了。
然后彭阿姨就跟我们说了一件事情。
上师有次给觉姆讲课的时候，要下课了，然后有觉姆起来发现生理期来了，坐到地毯上难免会弄脏地毯的。由于藏族的生活水平相对汉地而言比较没那么高，知识文化不像汉地那么普及，而且从小出家的觉姆就更不知道怎么回事了。
觉姆们都特别地不好意思都跑开了，然后上师什么也没说将地毯清扫收拾干净。
后面觉姆们知道都哭了。
我当时听了都觉得尴尬，同时也觉得上师真的像爹妈一样，我们作为弟子也犹如上师的孩子，上师不仅给予我们法身慧命，在生活上也细心关怀。
阿松上师叮嘱觉姆们不要经常回家，回家就要干活干活，干活就没有时间修法，既然出家了就好好呆在亚青，好好修法，这辈子要证悟，解脱轮回。发了念经钱，又叮嘱她们不要乱花钱，少吃添加剂诸多的素肉，少吃零食，用不完的念经钱存着，以备生病看病时备用。
噶玛上师也经常叮嘱我不要乱花钱，所以每次我要花钱的时候，都要再三思量是不是真的有必要去购买，但他又同时说要吃好喝好……
行堂的师父回来分享说观察上师的威仪，真的是令人佩服。跟我们分享着上师怎么吃饭的，怎么喝水的。因为考试，上师面前有一个台式话筒，有时候上师要向觉姆提问题，上师每次喝水前把麦关掉，喝完水再按下开麦，连续两个多月的考试，上师每次喝水前都会这么做。
连喝一口水都会考虑到避免发出声音，干扰到别人。
我手机里收藏了一个视频，阿松上师教弟子揉藏粑吃的视频，揉好了一团，然后递给面前的弟子。
听管家师父说，藏人有就地而席的习惯，在大经堂门口水泥地上听课都不带垫子，就地而座；在坝子上参加法会也是席地而座。上师仁波切每次讲课就教诫他们要带垫子，久了容易生病，风湿什么的。总之，就是每次上课都教诫他们，直到他们养成好的习惯。
在斋堂发心，听师父们和师兄们讲到大恩上师的诸多事迹，上师的遍知，上师的神通，上师的功德……但是最打动我的是上师的慈悲。
晚上跟L师兄说起上师的这些事情，也忍不住流泪。
我说，最打动我的不是上师的神通，上师的遍知，而是上师的慈悲，对众生的这种悲心。这辈子修法，修修修，修到最后可以没有神通，哪怕不能证悟，也一定要生像上师这样的悲心，对众生的悲心。
虽然自己很恶劣，有时候觉得自己恶劣的估计都没救了，但有时候觉得自己还是有希望的。唯一祈祷大悲上师加持，加持我能够随学上师，加持我能够生起如上师对众生的悲心，如上师般做众生的依祜。
喇嘛钦！
