家是我们的港湾，家庭兴旺，我们才能安定地去做事业，才能成就自己。同样只有各个家庭稳定安详，一个社会也才能够长治久安。《大学》中也提到，修身齐家治国平天下，修身才能齐家，齐家才能天下太平。
那么家庭何以才能做到兴旺发达？我们今天用论语中的四个字来揭示一下家庭兴旺的大秘密：
第一字真言：恕
《论语》子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
翻译过来就是孔子说：曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯起来。曾参答道：是的。孔子走出去以后，其他学生问道：老师说的根本的原则是什么啊？曾参说：夫子的学说只不过是忠和恕罢了。
又有一次，子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人！
孔子把“恕道”当作人们和睦共处的指导。孔子的恕道，是中国人应对生活的方法，更是一门家庭和睦的艺术。它意味着人们儒雅谦和、道法自然。
作为家庭中的每一名成员，都要牢记一个“恕”字。宽恕之心，不仅在朋友之间很重要，对于家庭成员之间同样适用。
“恕”字，拆开来看就是——如心，这就是说，家里每一个人都要用一颗仁爱的心去关心对方、体谅家人，要有包容别人的气度和胸怀，要善于去换位思考问题，而不是处处责备家人。
只有家庭成员之间关系和睦了，这个家才能事事顺当，事事旺盛，正所谓“家和万事兴”
第二字真言：俭
节俭是中华文化的传统美德，对圣人孔子，论语的评价就是五个字：夫子温良恭俭让。在这种文化的感染下，历代先贤没有不重视节俭的。
《朱子家训》云：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
诸葛亮在《诫子书》:“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”这是诸葛亮告诫自己的儿子的话语，但至今对我们仍有借鉴意义。
作为半个圣人的曾国藩在其家训中也有句名言：无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
当一个家庭组建的时候，也就意味着身上多了一份责任，不再是一人吃饱就全家不饿了，还要记得照顾好家庭其他成员，做到家庭收入合理安排，有计划的支出，形成有持续充足的经济保障。
对已要俭，对人要丰！我们要区分开节俭和吝啬。
节俭是对生活中各种资源的怜悯与珍惜，不奢侈浪费，是一种可持续发展的表现。吝啬是对金钱的过分爱惜与贪婪，是舍不得用。
第三字真言：孝
如果我们见过甲骨文和金文，就会明白“孝”字的含义，孝字就是一个小孩子在老人的手下搀扶着老人走路的形状，用扶侍老人来表达“孝”。
父母不仅给予我们生命，还抚养我们长大成人，所以说孝敬父母是人生中最重要的事。
《论语》中子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
也就是说孔子认为为孝最大问题的是色难，就是难以保持对父母的和颜悦色。因为这是发自内心的孝。而对于外在的两种：有事，年轻人多操劳，有酒食，先让父母吃，这些流于形式，并不能代表孝。
有空多与父母见见面，吃吃饭，询问一下他们的心事。不仅要给予他们物质方面上体现孝心，还要多在精神层面上关心他们。
第四字真言：悌
三字经中说：首孝悌，次谨信。这句话来自论语，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”。
悌，从心从弟，是指我们要以弟之心敬爱我们的兄弟姐妹。孟子说，悌，善兄弟也。兄弟姐妹是除了父母以外，与你在血缘方面最亲近的人，也是能够陪伴你人生走的最久的人。
关于兄弟姐妹之间，一定要维护好这份亲情，切莫要为了一些“鸡毛蒜皮”的小事，而伤了感情。凡事要多出力，少计较个人得失。
兄弟姐妹哪一家有事，应该竭尽全力去出手帮助，这样才能增进感情，增强凝聚力，有了凝聚力家庭也就跟着兴旺发达了。
让我们用习总书记的讲话来结束我们的文章，那就是我们想要家庭兴旺发达就要做到：
尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭
耕读传家、勤俭持家、知书达礼、遵纪守法
