1目送归州铁瓮城。隔江想见蜀山青。风前团扇仆频更。
梦里有时身化鹤，人间无数草为萤。此时山月下楼明。
2"我们听到的一切都是一个观点，不是事实；我们看见的一切都是一个视角，不是真相。——马可·奥勒留《沉思录》
3有时想想，我们看书听音乐欣赏艺术，我们寻找同频的人，心动的文字，无非是想看到自己的疮痍、脆弱，甚至不堪，被人理解，并被人准确的表达。带着体谅，也带着珍重。
4《狗神》的片首语，来自法国诗人拉马丁的一句名言：“哪里有不幸，哪里就有上帝派来的狗。”
5不要抱怨，更不要和别人一起抱怨。因为抱怨没有任何用处。认清自己是谁，认清自己所处的处境，改变自己。强者自渡，更强者才能渡人。
6不用爱整个世界，它总有那么一部分不值得被爱。爱想爱的，就足够了。比如，爱你的狗。至少，它对你好。
7所谓得道之人就是想到就能做到的人。
8老杜是悲观而积极的典范。积极的诗人向不以唯美为务，因为虚构美（为艺术而艺术）无法提供真正的满足。所以积极者会向四面八方奔跑，艺术的境界也因此拓宽。秦州杂诗、同谷七歌，老杜在绝境中的粗野与雅驯，向我展示了一种真正诗意的生活，与之相比，诗经乐府虽丰富而成于众人，屈陶虽高明而有所不肯言；李陵曹操虽也悲观而积极，但他们生活在英雄的世界目无下尘；王维学佛欲消何愁，李白求仙欲遂何志，王李也回避过心灵的问题。
9而老杜总是清醒自觉的同情理解的。“道消诗发兴，心息酒为徒”，穷愁病衰的他竟然还有大量篇幅是为自然万物感到快乐和牵挂亲朋好友所写的。“要有一种远见，超越自己的未见”，这种远见于太史公是公正，于老杜则是仁爱。很喜欢洪业写的杜甫传，他谈到了杜诗的精髓就在于给人以安慰和勇气，我很有理由相信老杜的全部人生都依靠朋友不绝如缕的帮助，而他遗赠给后世读者的世界则更为丰富慷慨。
10到得洪都又一年，祖生击楫至今传。闻鸡久听南天雨，立马曾挥北地鞭。鬓雪飞来成废料，彩云长在有新天。年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。
11做有用的事，说勇敢的话，想美好的事，睡安稳的觉，把时间用在进步上，而不是抱怨上。 会好的。
12此中有真意，欲辨已忘言。
13费孝通：“我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。”
14我的判断是当下做产品，大致有三种思路：第一，创造新一代用户喜欢的产品，比如为 Z 世代的用户服务。第二，找到一个细分的用户群并做深。第三，结合新的技术、新的生产力解决某个老问题。
15 Small is powerful; Small is beautiful！
