汪曾祺在谈一个人的写作风格时说，要形成个人的风格，读和自己气质相近的书。也就是读自己喜欢的书，对自己口味的书。
他说，给人间送一点小小的温暖，是他的写作态度。
喜欢他的作品，并不是为了学他的写作风格，学是学不来的，而是喜欢他对人对事对生活对写作的态度。读来不累，有趣，还有收获。
他在《泡茶馆》一文中这样写道：如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说家是在昆明的茶馆里泡出来的。
谦逊、幽默，又不乏真诚。犹如一个长者、智者在向晚辈们现身说法：写作没别的窍门儿，一个字“泡”。
汪老说“泡”就是持续长久地沉浸其中。就像四川泡泡菜，还有泡蘑菇等。老汪这一解释，泡这个字就立马有了生气，把要腌制的菜投入盐水中，静待，发酵，变酸，由量变到质变，这就是“泡”的功夫。“泡茶馆”，也就相当于长时间把自己置于茶馆，泡一泡。
老汪对“泡”字的阐释，五谷不分之人岂能做到？生活成就了他的写作。就如朱光潜先生所说“生活本身就是方法。”
老汪说，泡，不是穷泡，而是在茶馆里读书。“泡一碗茶，吃两个烧饼，看书”是西南联大学生生活的写照。他们不少人的论文、读书报告，都是在茶馆写的，很多人才都是在茶馆“泡”出来的，显然，这里的泡与今天的泡妞，泡网吧是有区别的。
你看《泡茶馆》就像在听老汪讲一个个故事，看相的、唱围鼓的是大茶馆，热闹嘈杂。而小茶馆里白晳强壮的妇人，花生西施、绍兴老板、抽什纸烟的、说唱的盲人……世故人情、人生百态却都在其中。
与其说老汪泡在茶馆里，不如说他是泡在生活里。他的文字，就如生活本来的样子，平淡、自然。偶有奇句、古句、拗句，那也是如生活，有荆棘有坎坷有波澜。
老汪被定为右派下乡时，起猪圈、刨冻粪、喷波尔多液、扛麻袋……什么农活都干过。这些劳动虽然很苦，但老汪咬着牙挺过了。怎么挺过来的，用他的话说，随遇而安。
当不能改变现实时，他选择把自己泡在生活里。正因如此，他才有发现波尔多液，浅蓝如晴空，很好看的情趣。即便一个人在沽源高寒地区，他也能把日子过得如神仙。马铃薯开花，蹚着露水，摘几丛，插在破璃杯，对花描画。
老汪说，生活，是很好玩的。
荷花开了，他能嗅到花的清香，感受她的盛开的乐趣；宁可误一趟车，也要向闹市闲民学拨鱼儿。
在乡下劳作四年，与农业工人同吃同住同交流。回北京生活，和菜农、遛鸟人闲聊。当编剧，认识了一些小人物。他访名山胜水，走来走去，直到七十三岁也未停歇。在家，他也要把自己浸泡在油盐酱醋茶的五味里。
用他对舞台生活的热爱来形容：醉心。他说，你只要在里头泡过一阵，你就识不出有一种瘾。他的作品自然有了益于世道人心的情怀。
因而，“泡”可理解为沉浸，沉醉，沉溺。泡是对生活的乐观态度，是对生活的执著深情。
他喜欢在街上逛，书店、裱画店……无目的地闲走，闲看。经过锡箔作坊，师傅用很大的木槌夯砸锡片，他都看得津津有味。《七载云烟》中，他感慨：“我们在街上很难‘深入’这种生活的里层，只能切切实实地体会到：这是生活！我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、卖砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。
他不仅把自己泡在世俗的生活中，他还常常泡在书海里。
他说，我在西南联大是一个不用功的学生，常不上课，但是乱七八糟看了不少书。有个时期每天晚上到系图书馆去看书，有时只有我一个人。
正是这种看似无为的爱好，成就了一个既有思想又有文才，既典雅又朴实的作家。
人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中，去感受它的趣味，发现它的价值，才不至于麻木地活着。
朱光潜说：“做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓‘生活’是享受，是‘领略’，是‘培养生机’。
故，人若能泡于某种生活中，将是莫大的幸福！
