《说文解字》曰，“婚，婦家也。”“姻，壻家也。”壻，即女人依靠的对象。所以，婚姻即是女人及其依靠对象共同的家。所以，在婚姻中女人应该最有发言权。在男女婚姻中，婚姻即是夫妇之家，这当是常理了。
很多时候，我们遇到的情况是，女人嫁到”夫家“而已，传统“嫁娶”一直如此。无论轿队再壮观，到场嘉宾如何热闹，只有那个女人知道，他来到了一个陌生的地方，满怀期待，却也前途未卜，全靠这个自己觉得赖以依靠的人。
只是这份依靠能持续多久，或终究抵不过时间和环境的寒霜。所以，婚姻终究不是明快的色调，而只能是惨淡的红。这也注定这个女人一辈子的谨言慎行。
如果按“婚姻”一词的拆解之意，婚姻即是夫妇的家，那么它也是这个女人的家，而不只是男人的家。而这其中根本没有更多的人，也没有双方的父母。女人离开自己的家，男人是否就不应该离开呢？
婚姻里，夫妻关系先于亲子关系，母亲需放手
“家庭系统排列“创始人伯特.海灵格认为，家庭中的爱是有序位的，有按时间先来后到的，但同时新的家庭重要性是优于旧的，时间和新旧两个维度。只有序列正确或者当事人觉得合理，家庭系统才会平衡。
所以，对女人而言，自己与丈夫成立的新家重于与父母一起的原生家庭，在婚姻关系中按照先来后来的排序，丈夫优于儿女。试问，我们是如此么？
对男人而言，同理。但是因为大家庭的传统，男人似乎从未离开过自己的原生家庭，在母与妻之间撕扯难受，觉得难以平衡，所以有了似乎千年来解不开的”婆媳矛盾“。
如果男人知道何为婚姻，他要做的是更加重视自己新建立的这个家庭，而不仅仅是身为儿子的孝道。在男人的婚姻中，妻子是第一位的。但这并不是否认母亲。
相对的，母亲婚姻的第一位应该是父亲，那才是她婚姻依靠的对象。而很多时候，母亲的不放手和自认的优先权，以”爱“的名义对儿子婚姻的参与和干涉，或许更多是情感的转移所致，为了获得补偿所需。”婆媳“难解，是因为这两个女人在争夺依靠。
那为何另外一个男人缺席了呢？所以，如果男人能重视自己的婚姻，我想母亲是会懂得归属和放手的。这换来的也是儿媳对婆婆的感恩之心。
可结果多是，男人很难走出自己的原生家庭，阻力之大可以想象。但正如爱是成全和割舍一样，离开是为了更好的重建，不是割裂和真正的分离。这其实无关”孝“。
你依然可以赡养父母，帮持兄弟，因为这是天经地义，是血亲，没有人会拒绝。家族的根依然在哪里，冠在每个男人的姓上，融入血液里了。只是，新的比旧的重要，它面向的是未来，但无可厚非，旧的比新的情感深厚，却并不矛盾。
难以离开的原因是，孝字当前，母为先。孝为先似乎就是一个社会更能接受男人离弃女人的理由，而女人却不怎么甘心地说服自己接受了。所以，一段婚姻要真正成为女人的家，不那么容易，除非男人够独立。
就像婆媳拌嘴中经常会听到的，儿媳说，”这是我家“，可能她本身并不笃信，因为她没有那么有信心，而婆婆肯定会说”这是我儿子的家“（暗示，儿子都是我的，这家当然也是我的）。
本该有主权地位的却不自信，而本该站在局外的却理直气壮。在这场争夺里，另一当事人却已逃之夭夭或”孝“字底下无从申辩。如果说是是”爱“与”孝“的对抗，那种中国文化里绝对是”孝“完胜，所以才有了陆游和唐婉的沈园故事，有了刘兰芝的孔雀东南飞。
所以，女人婚姻的宿命似乎只能是”媳妇熬成婆“。如果成见不改，接着是另外一场”战争“，同样的内容，不同的主角而已。
所以，婚姻真的是女人的事，是放手、割舍，用爱成全；是男人对女人割舍自家的一份承担，是母亲对儿子的放手成全他的独立和责任，是女人用爱和责任守护身边的男人。
这里面真的有那么多问题吗？解不开的，只女人的失望，不放手自以为是的救赎。因为，如果婚姻破碎，她便无处可去。
当然，放弃婚姻的成见，她还是有路可走的。女人首先是人，一个独立的人，她便会知道自己的去处。放弃婚姻，放弃的并不是其中的那一个人而已，其实他已代表了很多普遍性。所以，放弃婚姻，就只能孤身一人，这需要足够强大的内心。
婚姻里诞生新的母亲，将爱传递，引导孩子自立
作为一种制度，婚姻无疑也承载了种族延续的功能。作为成全和养育心的人的基本单位，也可以说婚姻在履行基本的社会功能。那么，其中组合的两个人，在爱之外，还有一种“合伙”的关系。
其合作的共同目标就是为了家庭和人的延续和养育。在这个过程中，需要两个性别的分工协作，提供物质条件、精神滋养，共同参与来完成下一代的教养。
虽然，在亲子关系中，母亲无疑付出了更多的精力在孕育、生产、照顾等沉重而琐碎的事情上，对形成良好的亲子关系产生了重要的影响。父亲则在外挣取物质条件和家族的声望。共同满足孩子成长过程中需要的生物、精神和社会性的需要。
只是，母亲的家庭劳动并未取得社会性的报酬，从“成功意义”上而言，很多时候被认为是一种自我牺牲，所以也心存了抱怨和指责的理由。
在涉及物质条件，或者是金钱的地方，这也是一个家庭的物质支撑点。同样也体现了社会的收入和分配原则吧。只是将家庭作为一个小的共同体，那么在金钱上似乎也应该是不分彼此的。
所有的进账都应该进入家庭的“财务池”里，然后按照既定的共同原则来协商和决定重要资金的流向，并考虑资金的收益和花费的必要性。这必然是一个考虑利益共同体的理性抉择。
在家庭这个基本单位里，男人要慢慢成长为父亲，妻子也会慢慢成长为母亲，依照一定的性别分工来维持这一基本单位里的运作。有情感，有理性，亦有规则和秩序。
作为儿子的角色，在母亲放手之后，获得独立与成长，懂得担当与责任，也懂得爱。那么，他会成长为一个温暖的好父亲。作为女儿，她离开了自己的原生家庭，懂得爱，也拥有丈夫的爱，她便会将爱传递给自己的孩子，用爱滋养新的生命。懂得爱，与成长并存，不是抓住不放和无边界的干涉，而是照顾生命直至其独立，传递爱并放手让其自立。
婚姻注定与女人纠缠，甚至是女人赖以生存的根本。可是这根本里，女人需要的一份成熟独立的爱，能丰富自己，并将其传递给孩子。这便是母亲。将自己感受到的，拥有的爱的能力，传递给孩子，让其带着爱去构建另一个家庭。
在男女的社会分工里，男性被社会系统所牵绊，留给家庭的时间与状态，其实是“不够的”，乃至在孩子成长的过程中“父亲角色的缺失”，都强化了母亲与孩子的依赖。放手是一种智慧，更是母亲主动破除这份带来“安全感”关系的选择，其间伴随着自己的成长与独立。
所以，爱是成长，不是亲子关系的共生或依赖。母爱是无条件的，更是女人一生中里程碑式的成长历程。母亲更不能以“孝”的文化去强调自己的“权力”。爱，是平等的，独立个体之间的关系。
成为母亲，当从孩子的生命进程中懂得生命的感动，懂得成长，学习爱。也当知道这场“渐行渐远”的母子情，是最好的缘分，我们在其间“没有任何目的”，却已收获了很多。让孩子带着爱成长，在爱的基石上建立自己的家庭，而后成熟自立，便是对自己最好的回报。
有人说，最好的关系，便是不带任何目的的连接。我想，能如此无私的，当是母亲对孩子的爱。这份爱就如此在血缘和家庭里得到传递。
