不消费死亡,是你的教养。

美国著名摇滚乐队林肯公园主唱 Chester Bennington 于 7月20日清晨,被警方证实在洛杉矶 Palos Verdes 家中上吊自杀,尸体于太平洋时间9:00 AM 被发现,并确认死亡,享年 41 岁。

你肯定至少有被动知道了这个残酷的事实。

大森的朋友圈里,很多曾经从来没有转发/评价/讨论过林肯公园的人开始评论R.I.P,有很多媒体开始写各种推文,我看来大多都不是崇敬不是怀缅,这样做只是虚荣从众还是标榜自己。

也有可笑的:

现在的网络时代真的是不敢恭维,我们可以消费八卦,消费娱乐,所以有些人想消费其他什么都可以,但大森请你不要消费死亡好吗,多尊重生命可以吗?

大森宁愿相信大多的人都是理智的,是出于善意的,是真正有为林肯公园感到惋惜的。

但是那些无脑蹭热度,像等待人死亡秃鹫的媒体心里究竟想什么,大森也很明白。10w+还是更多的关注量?更高的品味还是无比的傲慢?

退一万步,以前要是能多多关注林肯公园无可厚非,可现在人走了,若心里的扼腕痛惜也是真的,悼念铭记也不会只有这两天,至少也不会不管认不认识喜不喜欢非得跟风,觉得发出的推送显出你的与众不同,你的厉害,你的水平更高一等吧。最可怕的是就是这种「死亡消费」。

记住大森的话:三十年河东,三十年河西。当你追腥逐臭久了,你也就成为腥臭本身。

鲁迅先生在《狂人日记》里写:「我看得出他话中全是毒,笑中全是刀。他们的牙齿白厉厉的排着,这就是吃人的家伙。」

6.22杭州保姆纵火案到今天,已经过去30多个个日夜,大森每天都刷微博关注这件事情的动态,每天都去看看林爸爸(@老婆孩子在天堂)的微博,昨天得知林爸爸住院了!

「冷汗、胸闷、眼神呆滞」。

大森看了沉默了许久,不忍心在这放上医院的照片,心里一直呐喊:为什么世界会这么不公。痛失妻儿的林爸爸心里的悲伤,定然是无法通过言语来推测和衡量的,他承受的巨痛,大森无法想象。

「魂归来兮,入梦相见。」

大森手机保存了一条微博,截图中被林爸爸贴心打上了马赛克的博主,正是一名一直在试图引导舆论走向,毫无人性,还自称有理想的,无底线无良知,可恨可耻的「死亡消费者」。林爸爸本身受到的打击已经够多够重了,他们却还不断刷新下作的底线,使出恶意。

林爸爸的理智,他的容忍,他的君子之为,相比之下那些消费死亡者,吃人血馒头的人,实在引人发指。

无论如何,惟愿逝者安息,生者能要回公道。

往事重回心头,去年九月份年仅28岁的乔任梁离世了。当时,某电影为了捆绑宣传,造谣乔任梁SM致死。更可恶的是还有直播的:

当人们出离愤怒和失望的时候,我们来不及思考,全然接受互联网的导向,大森当时差点也被误导。

关于抑郁,自杀,死亡,这些如今都成了既定的事实,去怪罪任何人都没有用,但大森真的不能完全原谅那些造谣的人,那些邪恶的人,那些利用所谓无知善良的人。请问:

造谣能赚钱吗?

消费着别人的努力,你就与众不同了吗?

乱传消息,获得点击量和关注你就秒身价倍增了?

整个娱乐圈和微博的风气,我不忍苟同,如果这些才是真相,那么老老实实做个普通人是极其的幸运,似乎现在做普通的好人也是无用功。在这个热点很快就会被遗忘的时代,在这个利己主义盛行的时代,大森真心希望更多的人可以坚持着自己的底线,不对死亡进行消费。

比一个死亡本身更让人心痛的是,大众对于死亡的消费。当有人需要帮助的时候,好像一切都与我无关;当有人遭遇不测的时候,却像饥饿的狼,闻到了一丝血腥的味道,便蜂拥而上啃食,分享着热点带来的流量。

这个时代,一个生命的逝去本身,更像是一座金矿。

部分公众媒体各取所需,消费着死亡,消费着一个生命。德性沦丧,连悼念都变得廉价无比;更别提那些带着利益取向,看似科普SM性知识,实则发软文的举措;看似讨回公道,实则胡乱猜测;看似心痛可惜之致,实则随手一转一点一关。

大森不由得还想起,歌手姚贝娜过世时,有媒体还在蹲点,并闯入太平间拍摄。一到某个时候,总有人在转发:「杨绛是位女士,为什么大家都称她为先生?」,「杨绛先生100句经典语录,看到哪句你哭了?」,「张国荣过世后48小时内,香港歌迷的这些举动曾轰动全港」。

为了博人眼球,为了分得流量的一杯羹,为了所谓的注意力经济,在「关注度=点击量=市场价值=利润」的媒体生态中,最野蛮的「丛林法则」被搬上了台面,对生者甚至死者进行撕裂拆解,带着歧视和偏见去揣测,寻找着他们的各类罪状,然后产出一篇篇「爆文」。

斯人已逝,再多的关注,也无法挽回一个生命的离去。在死亡成为一种消费的时代,我们最该学会的是尊重生命本身。在利益和死亡前面,我们保持的难道不是道德的坚守和独自的惋惜吗?

死亡,是缅怀,是追忆。

苏轼写「十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。」

李商隐写「此情可待成追忆,只是当时已惘然。」

晏几道写「年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳。」

白居易写「天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。」

欧阳修写「今年花胜去年红,知与谁同?」

而如今的网上写:「XX死了,是真的吗?/带你揭秘XX死后的真相」

最后,你肯定也在怀疑我的初衷。但大森并没有在消费死者,因为我们就活在一个被迫消费死者的时代里,以上。

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