土耳其，位于欧亚交界处的国家，西方文明和东方文明的冲突缓冲区，土耳其土著人和赫台人很早出现在这里，作为当时希腊文明和亚洲中东文明的中间人和贸易政治文化媒介，最早出现的赫台人也曾经建立帝国，但是遭受希腊文化和亚述文化的双重夹击，阿拉伯帝国建立以后，这里先后出现突厥人和蒙古人，后来突厥人后裔奥斯曼帝国建立起地跨亚非欧大国，近代才缩水成现在的样子。

  13世纪左右，奥斯曼帝国崛起，作为伊斯兰教逊尼派出身的国家，奥斯曼帝国一心想要征服整个伊斯兰国家，北征巴尔干半岛和高加索地区，南征埃及和中东巴勒斯坦黎巴嫩，东征伊朗，建立了一个庞大的帝国，这个帝国维持到20世纪，可以说现代的土耳其大部分人是突厥人和当地原始希腊人赫台人亚述人欧罗巴人种混血，同时存在亚美尼亚人和巴尔干半岛的塞尔维亚保加利亚等民族，早期的奥斯曼帝国同时存在基督教伊斯兰教，是东西方文化宗教信仰制度冲突的前沿阵地。

  北征巴尔干半岛经历了多次战争，从民族成分来说，巴尔干半岛有很多南部斯拉夫人后裔还有匈奴人日耳曼人影子，神圣罗马帝国奥地利哈布斯堡家族是奥斯曼帝国的最大阻力，同时信奉基督教的塞尔维亚人和希腊人时时反叛想要推翻伊斯兰国家的统治，沙俄崛起之后也来插手巴尔干半岛和克里米亚地区，后来迫于多方压力在19世纪左右奥斯曼帝国退出了欧洲的争夺。

  南征巴勒斯坦中东地区和埃及，奥斯曼帝国打败马穆鲁克王朝统治埃及，同时占领利比亚和北非，几百年以后英国法国崛起，海外殖民地林立，他们将触手伸向北非埃及，拿破仑更是为了打通苏伊士运河发动对埃及的战争，后来西方资本主义国家不停插手中东地区，奥斯曼帝国在中东也没了势力，向北退却。

  东部的伊朗同病相怜，伊朗帖木儿帝国萨非帝国期间就一直和奥斯曼冲突不断，作为逊尼派和什叶派的两大国家，都是伊斯兰国家的翘楚，两家经常争夺两河流域和高加索地区，但是随着西方资本主义的崛起，两个传统的宗教信仰国家，都有些东方专制封建国家的弱点，面对西方资本主义洪流都败下阵来，进去近代以后英国沙俄平分伊朗同时高加索地区也被沙俄吞并，伊拉克叙利亚阿拉伯国家的雏形开始形成。

  20世纪一战前后，奥斯曼帝国由于和沙俄的利益冲突倒向德国奥匈帝国一边，与英国法国沙俄为敌，一战失败以后加速了奥斯曼帝国的灭亡其实本来也没剩多少领土，只剩下土耳其，凯末尔建立土耳其共和国，像每个开国领袖一样，凯末尔建立起自己的集权统治，建立西方制度内阁总统系统，但他没有发展自由民主，而是形成一党执政的专制地位。

  二战时期土耳其处于朦胧地位，夹在两大阵营之中还有和德国暧昧的嫌疑，二战以后土耳其开始出现多党执政，左派右派分别代表两种不同的思想，一种偏向东方认可伊斯兰地位认可专制崇拜精英崇拜，一种偏向西方偏向自由民主偏向世俗制度，同时还夹杂着民族主义的党派军事主义的党派和代表库尔德武装的党派同时包括伊斯兰教宗教党派，而象征西方制度自由民主和东方宗教专制国家计划统一的思想此消彼长，互相缠斗了几十年。

  伊斯兰政党作为新型宗教党派，在经济方面强调区别于资本主义和社会主义的伊斯兰主义，他既不支持阴性也不支持阳性，他是中性，反对资本主义的贫富差距和社会主义的政府干预，倡导私有制和市场经济基础上的公正分配秩序，伊斯兰政党指责世俗政党也就是偏西方党派使土耳其在政治上成为西方的仆从国，在经济上成为西方组织的奴隶。伊斯兰政党不仅表现为浓厚的宗教色彩，更具有鲜明的阶级倾向。诸多伊斯兰政党处于弱势，代表边缘的社会群体。宗教政党和世俗政党的消长，体现了民众政治与精英政治的尖锐对立。

  新世纪出现了变异品种，有很多新的理念和观点包括繁荣党和道路发展党，他们认为资本主义和社会主义皆存在诸多严重弊端，繁荣党的目标是建立既非资本主义也非社会主义的第三者秩序，穆罕默德的伊斯兰社会则是的典范。其实伊斯兰发家的过程也是战争和血腥，靠压制其他民族的伊斯兰教徒也算不上大同思想，土耳其人不喜欢西方模式的民主，认为是西方文化帝国主义的特洛伊木马，同时也不过分追求东方古代封建宗教专制。

  而新世纪的埃尔多安兼有世俗主义与伊斯兰主义的双重倾向，一方面赞同世俗主义也就是资本主义的自由民主提倡快速发展加入欧盟进行激烈的现代竞争促进经济发展，坚持与西方世界的广泛交往，另一方面将伊斯兰教视为土耳其文化传统的根基，积极同伊斯兰国家交往，认可传统宗教地位文化，认可专制调控贫富差距，认可专制崇拜，认可宗教对人的思想净化和社会和谐共生文明的传递，反对以世俗主义也就是现代阴性资本主义限制和排斥穆斯林，一种很有意思的从中哲来说的中庸思想。

  土耳其，欧亚交界处，同时也是西方东方文明，基督教伊斯兰教，自由民主和东方古板文明的冲突缓冲区，近些年有些亲西方，一个有意思的国度。