我一直认为我们语文课是应该带给学生审美体验的，也应该用语文的方式，从语言的角度让学生体会到语言文字艺术或文学艺术之美。虽然如此，平时的课上我还是会追求一下课件的美，希望自己所说的语言也是美的，并进行一定的设计，但是今天发现，这些都游离于语文学科美的本质。
正如马骉老师所引用的陈钟梁先生的话一样：语文课是美的，这种美潜伏在语言的深处。语言课首先要上出语文味儿，要上得朴实自然，要向学生传递语言深处的美。
这样的美并不在于课件，并不在于设计，而最关键的是教师对文本的解读。这个解读确实是需要功力的。
例如对于《老王》这篇文章的解读和设计：
１.预习，交给学生课文及背景。让学生提两个问题。
结果，４２个同学有３８个提了文章的最后一句：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。说明这是本课教学的起点。其他都懂了，就这句话不懂，为什么要愧怍？愧怍什么呢？你的理解不能取代学生的基础，但是要把这篇文章的教学价值、文章最独特的地方提炼出来。
２.知文之志。作者用这篇文章来反省，反省什么呢？人生而平等，这一非常本质的内容。那么如何让初一学生读到这个思想呢？很不容易。
３.从不幸入手。不幸在哪里，聚焦２－４段，找出一句话表现老王的不幸，并说出是什么的不幸？孤苦，孤独凄苦的一个底层民众。孤表现在没组织、没亲人、没家；苦在哪里？房子破破落落等（要注意：一、任何观点的得出都要用文中富有力量的语言来组织；二、上课要用框架式的。）
第一板块：读２３４段，一句话体现老王的不幸，是怎么体现的。重点是孤。通过文中的语言。
４.第五六两段是我们家与老王的关系，也体现了老王的善良。这么孤苦的人身上也有闪光点（这个部分要快，不能停留）
５.为什么愧怍，关注老王与我的关系，着重点在老王送香油和鸡蛋的部分。（周奕的设计好）是老王临死前对我们的表达，表达什么？他要什么？要钱吗？这么理性地写老王的样子。从哪里可以看出是临死前？找依据。关键不是这个。
关键送的部分，加入背景资料，这和贵重，他要什么？要关怀。杨绛没有给他，老王没有达到。杨绛说：我知道，我知道。她知道吗？其实她并不知道老王这次来的真实愿望是什么，因此给了她钱。让学生感受到老王生活在这个环境中的恶劣就好。
６.文章都讲完了，再回归到第一句话：我常坐老王的三轮。（常，可见我们是熟人）；他蹬，我坐（一个是体力劳动者，一个是脑力劳动者，阶层不同），一路上我们说着闲话。（无关紧要的话）。作者一落笔就描绘了理想的人际关系，他是一个车夫，我是一个乘客，我们一路上说着闲话，挺好！人的关系就应该这样。这是一个作者（高级知识分子）的反省。她与老王是一种不平等的关系，老王反他们一家看作是亲人，付出了全部，把最珍贵的东西都送给了我们。而我对老王只是同情而已，双方的情感是不对等的。
不要纠缠在无关紧要的地方，要用框架式的，每一个框架要做什么，清晰明白自己要解决什么目标。
听了马老师对这节课的讲评，发现自己对文本的解读确实功力还是太浅了。知文之志，文章表达的是什么有一个模糊的概念，还是缺少深入的思考。
