楚水滇池万里游，使车重喜过巴丘。这次前往云南昆明，主要活动都在呈贡区。在天娇学校黎中惠校长的陪同下，我们一路游览，车窗外四季如春，滇池的身影时隐时现。

自古滇蜀相连，声息相通，难怪从四川来此办学的黎校对昆明景色赞口不绝。战国时期楚国将军庄蹻入滇的史实时有争议，我们这次“入滇”，却亲临滇池海埂大坝，真正感受到与鸥共处的天趣。

昆明的天空，蓝得通透，蓝得纯净，滇池也比我想象的更加一望无垠。止水湛寒波，鸥与鹭结友。临近海埂大坝，下得车来，未见其影，先闻其声，鸥鸟“欧——欧”的叫声不绝于耳。踏上大坝，眼前仿佛是3D电影视觉，成千上万只海鸥掠空而过，绕着滇池悠然飞翔，或在池水中自随波浪起伏漂流。它们的翅膀张开着滑翔，显出及其优美的弧度，在明媚的阳光下闪着洁白的纯光；翅膀收拢了在栏杆上啄食，却又显得乖巧通灵、善解人意。

放眼望去，上面湛蓝的天空纯得没有一丝杂质，下面的滇池水闪着点点碎金，倒映着天空的靛蓝，而天水间的白羽鸥鸟，或飞或游，给这一派水天一线的纯蓝色调作了最好点缀。远处作为背景的迷蒙青山，仿佛为了渲染更多的宁静，从任意角度将这情景凝固成绝美的动感画面。蓝白色，就这样成了画面永恒的基调。

关于滇池的名称，版本颇多，不一而足。据晋常璩《华阳国志·南中志》记录，其因“下流浅狭，如倒流，故曰滇池。” 北魏郦道元《水经注》说：“池，……上源深广，下流浅狭，但如倒流，故曰滇池。”故此“水系颠倒说”乃相对较为可信之说。

秀海海边葭菼秋，滇池池上云悠悠；人心恰似此中水，一道南流一北流。滇池海埂，横亘于滇池，而“一线平分秋色”。河流与湖泊仿佛玩着对抗游戏，一个带着泥沙往西南跑，一个由风推着往东北行，从而堆成这道堤，海埂成了划分深海区与浅海区的天然界线。

先生的高徒周丽蓉老师在云南弟子众多，其中一位带了相机，和她一起，与我们在海埂大坝汇合。我听到黎校一直亲切地称她“姐姐”，并对我们解释，自己从四川过来，一直承蒙丽蓉前辈照应，内心颇为感激，由此可见丽蓉老师在云南教育界的影响力。我们买了面包，学着大坝的众多富有爱心之人，一起虔诚地给海鸥喂食。先生颇有“鸥缘”，上回来滇，就曾摄下一张“人鸥相亲”的珍贵照片，这次更是与鸥亲密接触了一回，鸥鸟在他头顶盘旋，毫不设防地啄食他投递的面包，仿佛它们是他多年的爱宠。

我撕下面包一角，单手擎向空中，等待海鸥“赏脸光顾”。一旁有人好心提议，最好背对海鸥，它更会放下戒备前来。见不远处一孩童与海鸥喃喃细语如密友，让我羡慕之心顿生。忽然想出一法，将面包撕碎后堆放于栏杆之上，自己手持手机伺机抓拍，于是终于等来了它们的身影。机会难得，屏息拍摄，鸥鸟的倩影珍贵入镜，内心不由欢呼雀跃。

东道主告诉我，这些红嘴鸥，是从遥远的西伯利亚迁徙过来过冬的，它们每年十一月来到昆明，直到三月才离开。仔细观察后发现，这些鸥鸟的羽毛是白色，嘴和脚都呈鲜艳的红色，如此明丽的色调，让它们倍显可爱。

看着它们聚集在滇池上空飞翔盘旋，忽然又俯冲下来啄食，让人不由想起《岳阳楼记》的句子“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，或者李清照《如梦令》中的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”。

红嘴鸥，也就是古书上说的江鸥，它是唐诗中出现得最多的鸥鸟，其实其活动范围不一定局限于江上：

“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”

——王维《积雨辋川庄作》；

“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。”

——李白《江上吟》；

“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”

——杜甫《客至》；

“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”

——杜甫《江村》；

“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》；

“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。”

陆龟蒙《新沙》……

昆明日照长，而日光下的昆明湖，显得那样静谧与宁静、宽广与辽阔。鸥鸟随着波浪一起一伏，上下翻飞，仿佛翡翠般的波涛是它们生命的最好见证者。它们的愉悦，它们的灵动，它们的丰盈，它们的昂扬，这一切的一切在湖面上每天演绎，上演的是生命最华彩的乐章。

其实，鸥鸟最通人性，对于古代文人而言，与其说它们是自然的如意生灵，倒不如说更是人类最亲密的情感寄托者。“鸥鹭忘机”，指的就是无巧诈之心，异类可以亲近。后来就用它比喻淡泊隐居之情，不以世事为怀之念。

当我们想起欧鹭之时，眼前出现的经常是这样一幅画面：一个渔翁，手执纶竿，披蓑戴笠，悠然于寒江上虚舟独钓，闲眠醉卧。此时湖光秋月两相和，功名无绊，富贵无关，江空人静夜茫茫，枕藉孤航，怀思水远山长，不觉月转东方动曙光，一切如山林闲旷。

文人亲近鸥鸟，内心原本希冀的就是如它一样忘却心机，免于计较，自甘恬谈，与世无争。这才有了辛弃疾的

“谪仙人，鸥鸟伴，两忘机”，有了李商隐的“海翁无机，鸥故不飞”，有了陆龟蒙的“除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机”，也更有了明清时期的著名古琴曲《鸥鹭忘机》。

海日朝晖，沧江西照，群鸟众和，翱翔自得。文人所向往渴盼的，往往就是这样的一种自然意趣。而自身假如能效仿鸥鸟，退隐田园，闲适而生，由此而来的怡然自得，必然也让心境随之豁然开朗。

当又一只红嘴鸥亲近我，宠幸我手心里的面包之时，我在心中早已将它与自己的生命紧紧联系。什么时候，我能每天站在海埂大坝边，天天给它们喂食，天天以其乐为乐？到那时，也许有人会笑我痴，但能痴对鸥鸟，何尝不是前世修来的福分？

忽然就想抄录李白的《赠汉阳辅录事二首》（其一）：

闻君罢官意，我抱汉川湄。

借问久疏索，何如听讼时？

天清江月白，心静海鸥知。

应念投沙客，空馀吊屈悲。

听说友人辞官，他不由发表感叹：想想一个人闲静下来的滋味，与在公堂听诉讼案有什么不同吗？那自然是不一样的。同样面对谗佞小人，即使如贾谊对屈原的怀思，你也完全可以面对江上天晴月朗和水波不兴，着意赏景而别无他思。你的内心平静，海鸥可以作证。

“天清江月白，心静海鸥知”，这应该是对远离凡尘、逍遥自然的归隐生活最好的注脚。

无独有偶，辛弃疾的“凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜”原就是一心想要与过鸥鸟一般的闲适悠然的生活。

“飘飘何所似，天地一沙鸥”，“沙鸥”，沙洲上的鸥鸟，杜甫则干脆在内心将自己直接看作了鸥鸟的化身。

写到这里，心头泛起的，更有的白朴元曲《沉醉东风·渔父》：

黄芦岸白苹渡口，绿柳堤红蓼滩头。

虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。

傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。

心静海鸥知，因其自是“忘机友”。看着鸥鸟，心中暗自一厢情愿地与其定下盟约，让自己也成为它们中的一员。充满灵性的文人兴匆匆来到世上，最终对这世界无非就这点愿望与要求。

不知哪一天，我能搬个小板凳，面朝湖水，手持面包屑，天天仰望海鸥飞翔，心中默念着这些古代文人的诗句，与它共忘机？