解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。
这是诗仙李白的一首诗，诗中提到的谢玄晖，即谢朓，又称谢宣城。
在中国文学史上，他又称小谢，以区别于谢灵运的大谢。
二谢俱为南北朝时山水诗人；大谢（385～433）在宋，小谢（464～499）在齐，俱为一代诗宗。
很可惜，前者被宋文帝“弃市”于广州，后者则被东昏侯“枭首”于建康，皆未获善终。
这非正常死亡的一对叔侄，均出身于南北朝顶尖贵族家庭之中，是为叔侄。
但在诗歌的革命运动中，他俩更像是联袂而战的亲兄弟。
谢灵运结束了玄言诗，开创了山水诗的先河；谢朓的诗风，更为后来盛唐诗歌的勃兴，起到了奠基性的作用。
谢朓死后三百年，恰逢中国诗歌的盛唐季节，一位出自西域碎叶，带有胡人血统的诗人来到宣城。
他就是且狂又傲，绝对浪漫主义的诗仙李白。
当他站在谢朓徘徊过的三山之畔，望着那一江碧练在晚霞馀绮中静静流去的情景，诗意不禁涌上心头。
于是以心仪之情，以追思之怀，豪笔一挥，便有了：
“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”这首《金陵城西楼月下吟》。
李白在此诗中，将谢朓的原句“馀霞散成绮，澄江静如练”化入自己的作品，这是中国旧体诗常见的手法。
谢朓的原诗是这样写的：
灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。馀霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬓不变。
《晚登三山还望京邑》
谢朓为大手笔，李白也为大手笔，李白将相隔三个世纪同行的诗句和名姓，慷慨地书写在自己的作品中，我认为是大师对大师心灵上的折服。
这样直接引用前人诗句的做法，既是一种认同，一种共鸣，也是时空转换中艺术生命力的延续、张扬和创新。
由此可见这位唐代第一号大诗人，虽然很少敬服谁，但对谢朓，脑袋却肯低下来。
我读李白作品时，除了感受到他的烂漫与豪气，还有种感觉，他是把谢玄晖看作艺术上的守护神。
他似一生谨守着谢朓写诗的原则，追求“圆美流转如弹丸”的极致境界。
艺术上的追随，似乎还不足领会小谢的神思，他更追踪着谢朓的脚迹，走他走过的路，身体力行地体验他的实感。
开元二十九年，李白踏舟西上，来到谢宣城任太守的安徽宣城，在那里一待就是三年。
他在那里，看了许多风景名胜，写过很多绝妙好诗。
二十年后，上元二年，这位谪仙人六十岁了，遭远放夜郎，遇赦回归，饱受颠沛流离之苦，已是意兴阑珊之人。
但他仍旧不辞辛劳，又一次来到宣城，向他精神上的师友，作最后的告别。
李白是狂傲的，但对于谢朓，对于谢朓的诗，对于谢朓的一切一切，却永远抱有那一份强烈的热衷和毫不掩饰的关爱。
根据李白的人生哲学“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”，有大才，应毫不客气地大狂。
在他看来，才和狂，如火药之与引信。
狂因才，敢离经叛道，破旧立新；才因狂，能神驰八极，灵感升腾。
也因他狂，所以他很高看自己，也坦然接受别人对他的高看，却不怎么把别人放在眼里。
李白最为谢朓扼腕痛惜者，就是他不能狂，更不敢狂
若谢朓索性狂放如其叔谢灵运，其成就要超过其叔谢灵运更多，李白这样看，斗胆的我，也是这样想的。
想到这里，不禁呜呼，人尽其材，物尽其用，选贤与能，囊锥出刺，是一个多么久远而又多么难以实现的理想啊！
但诗仙仍高看谢朓，且是真正的半点不掺假地高看，在李白的作品中，触目皆是谢朓的名字：
“三山怀谢朓，水澹望长安”：
“诺谓楚人重，诗传谢朓情”：
“曾标横浮云，下抚谢朓肩”；
“谁念北楼上，临风怀谢公”：
“谢亭离别处，风景每生愁”；
“青山日将暝，寂寞谢公宅”；
“高人屡解陈蕃榻，过客难登谢朓楼”；
“我吟谢朓诗上语，朔风飒飒吹飞雨”；
“宅近青山同谢朓，门垂碧柳似陶潜”；
“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”……
如此之多，从未有之，哪怕居于好友高适、杜甫，也未见诗仙这般关爱。
所以，我觉得一个文人，无论他多么傲物轻世，其实在他的写作历程中，终究有一个在心灵上觉得应该皈依，或者应该师法的文学偶像存在着。
不过，有的人明确，有的人不十分明确，有的人讳莫如深，有的人毫不隐讳，有的人挂在嘴上，有的人则深锁在心中。
从上面所摘录的李白诗句，可以看出他毫不掩饰自己对谢朓的向往、心仪、追随、膜拜之情。
谢朓，就是李白的文学图腾。李白一生，始终表现出他对谢朓五体投地般的崇拜，至死不渝。
正如清人王士禛论李白的一句名言:
“青莲才笔九州横，一生低首谢宣城”。
