黄直问,事上磨所致良知只是片段,如何抵达天和渊,先生却说,我们的心之本体,如果没有遮蔽,就能徹天抵渊。每个人的良知,心之本体,就是一个小宇宙吧,见一节即知全体。
先生说,什么叫“精一”的功夫呢?今日体会到良知,就把所体会的扩充到底,明日体会到良知,继续扩充到底。日复一日,就是精一了。另一面来说,对于那些不好的,只要一念而起,就克倒,不让它有机会发出来,非礼勿视、听、言、动,所谓克己复礼是也。不是说只有做出来才叫不善,而应该在念头一起的时候,克倒它。
黄直又问,善恶如水火,怎么是一物呢?先生说,至善者心之本体,过或不及都叫恶,所以,只有一个本体,是一物。因此中庸即是道。先生还说,矜持太过不好,直率太过也不好,亦是中庸。就像论语中说的,文质彬彬,所以君子,文和质恰到好处,无过无不及。
有个门人请教先生,做了文章后,长存于心一两日,牵挂着它,我也有这种情况,先生说这就是为文所累了。思考、做文字也要自自然然,根据自己当时的天分或能力即可,莫要强求。
先生说到忿懥等情感,着一分意就过了,他举例子说,如果我们看到别人吵架,不对的一方,我们对他也有愤怒指责,但此心廓然,未动气,当到我们身上时,如果能保持此种心境,就是中、正。