沉寂了900多年的司马光怎么也没想到，21世纪的今天，他居然上了回热搜！

事情是这样的，厦门一网友的小区出现了“司马光砸缸 罚款二十”的宣传画，孩子就问他了，救人还要罚钱？人命重要还是钱重要？

宣传画长这样▼

fo了，fo了，司马光砸缸--罚款二十，念着还挺上口的，这是什么新型歇后语吗？那姜太公钓鱼是不是也得罚十块？周瑜打黄盖是不是够行政拘留14天了？

作家江湖夜雨认为，司马光是一个被后人边缘化了的存在。除了砸缸和编纂《资治通鉴》，好像大多数人一下子也讲不出司马光的其他事迹，混得还不如佩奇。

这下好了，热搜来得猝不及防！老爷子棺材板儿都快摁不住了！

我敢说，画宣传画的肯定不知道司马光是个什么样的人，否则绝对不好意思罚他钱。

司马光小时候以砸缸的故事闻名遐迩，他的急中生智使他成为许多家长口中的“别人家孩子”。

但其实小司马光的天资并不好，砸缸的聪慧没有在读书上展现一点优势。周围的小伙伴都是黄蓉的智商，他作为唯一一个郭靖，从小就鸭梨山大。

六岁时，司马光开蒙读书，第一本教材就是佶屈聱牙的《尚书》。虽然读不懂，但小黄蓉们多念几遍便可倒背如流，司马光同学却总是磕磕巴巴搞不定。

但司马光跟郭靖一样，也有一股下死功夫的拗劲。小伙伴们读完了书出去玩了，他就把自己关在房间里，不背下来誓不出门。

一遍不行两遍，十遍不行二十遍。他不像那个砸缸的神童，倒像一匹用功的驽马。

到了七岁，读书对司马光而言终于不是个苦差了，因为他找到了自己的兴趣所在。他遇到《左传》，就像郭靖遇到了降龙十八掌，一句话，对路子了。

写满历史的《左传》让他爱不释手，并且从此开启了他与历史相亲相爱的一生。

有了兴趣，司马光读书更加勤奋。每天晚上，他睡一个圆柱形的木枕，睡得沉了，圆木就会滚动，脑袋便“咚”地跌到床上，人一摔醒，就赶紧爬起来接着读书。

就这样，小司马光为中华文化贡献了“圆木警枕”这个成语，再一次荣膺“别人家孩子”称号。

敲黑板了啊！看到没，人家贡献的是成语，不是上面那个什么歇后语！

这种踏实认真的习惯，司马光保留了一辈子。许多年以后，他出任地方官，每天埋头处理繁杂的官司，春去秋来，直到藤椅上落了灰，他也没来得及在上面打个盹儿。

他从来都不怕死读书，但也绝不只会死读书。

事实上，司马光是超级有名的谏官，口才好到完全可以去参加大宋奇葩说。

什么叫谏官呢？顾名思义，就是向皇上提意见的官。可别以为这是个上上折子就完了的差事。

给皇上提意见，你除了要头头是道地讲理，还要瞅着皇上心情不错的时候再提。

要是提得轻了，皇上不疼不痒不当回事儿，但要是正面刚过去，皇上没面子，呵呵，那可真是上上折子就“完了”。

在还不是谏官的时候，司马光提意见就相当有一手。

仁宗皇帝亲信的宦官麦允言去世了，他很难过，要追封麦允言为“司徒”，并且要他的丧葬队伍浩浩荡荡地穿过汴京主干道，让全城百姓都知道自己对他爱得深沉。

但是，这种仪仗在北宋只能用于宰相、亲王或者有功劳的大臣。眼见着皇上伤心得过了火，又没一个大臣敢吭声，负责执行仪典的司马光撸起袖子大喊一声“我来”，逆龙鳞上了一道奏折。

没人不替这个初登政坛的小子捏把汗。

但这封奏折写得相当有水平。

他说，陛下您想褒奖麦允言，就应该从他的角度考虑。

他的仪仗队伍在街上一走，老百姓看到这个人生前没立过大功，死后还这么风光，知道的说您皇恩浩荡，不知道的还以为麦公公这是要上天呢。

哦对，他确实升天了，但是让百姓这么埋汰，一定不是你老人家的本意，对不对？

意见提得完全从仁宗的角度出发，入情入理，态度温和却坚定。

仁宗读完，只能一个劲地点头：行了小伙子，理儿让你占了，话也让你说了，老百姓的意思不能不管，朕跑票，还不行么？

很多职场类的问题，都讨论过应该如何指出上司的错误。

而司马光在900年前就给我们提供了很好的范本：借客户的嘴，说出你的抱怨。

彼时的司马光是太常礼院的一名礼官。事实上，他的一生，除了砸坏人家的水缸，真算是遵纪守法的好公民。

北宋有一项“谒禁”制度，规定很多等级的官员不可以有私下来往，司马光那时作为谏官，也在谒禁之列。

别看司马光老是板着脸一本正经的，他可是出了名的爱交朋友，连房子都选在好朋友隔壁。他们也曾下班一起喝酒，一起唱K，享受八小时以外的生活。

但这些娱乐活动，自打出任谏官以后，他通通自觉取缔了。连久违的恩师回到汴京，他也没去见一见。

有句话说得好，我不同意你说的每一个字，但我执行。

到了晚年，司马光坐到副宰相的位子，更是给自己制定了升级版的高标准严要求。

他亲笔写了一个告示，让家人贴在客厅门口，明确与来访者约法三章：

第一，家里不谈公事，想说啥给宰相府打报告，我到单位再看；

第二，对我个人有意见，可以写匿名信给我秘书，我到单位再看；

第三，有关于你个人利益的事，请参照第一条，我到单位再看。

这个画面基本就是一有人到他家说“老领导啊，你看我这个事儿……”

司马光就神秘一笑：你有freestyle吗？

来人一脸懵逼，他趁机转移话题，从诗词歌赋谈到人生哲学，末了来一句，到单位再看吧。

有句话说得好，我欢迎你的每一次来访，但我不听你说话。

司马光自称“迂叟”，颇有几分倚老卖老的自嘲意味--我就这么迂怎么地吧。

“老迂头”听起来不那么顺耳，但“迂”真的是一种人生的大智慧。

生活中有数不清考验和诱惑，我们真的需要一点“迂”来守住心中的原则和底线。

如果你认为司马光出于一种“为守法而守法”的心态，不真诚不洒脱，为了好名声而特意作秀，那你就错了。

事实上，像他这样不做表面功夫的人，放眼大宋，也找不出几个来。

北宋官场有个略显奇葩的现象：但凡皇帝授予官职，都要推辞几次再接受--其实这也不难理解，就跟我们现在撕扯压岁钱是一个道理。

司马光在这一点上，太不走寻常路了。

仁宗任命他为谏官，他张开双臂拥抱了圣旨。

神宗任命他为御史中丞，他同样欢天喜地回了一句“臣谢恩”。

要知道，这相当于皇帝的左膀右臂了，换了旁人，免不了递两封推辞信做做样子，显得自己很谦逊。

司马光不按套路出牌，不是因为狂妄，而是恰恰因为他对自己太有自知之明了。“皇上都亲口说我既占着理儿又会说话了，我不干谁干？”

当然了，要是碰上胜任不了的活儿，司马光也是卯足了劲儿地辞，谁干他也不干。

四十四岁那年，他被任命为知制诰。这个职务是皇帝的文书，负责起草诏令，写写骈四俪六的公文。

体制内的人都知道，从古到今，写文章的人就容易升官。但遗憾的是，司马光没上过写作训练营，不会写这种文体。

搁一般人，那肯定拍着胸脯先保证自己能干好，然后回去报班也好，找枪手也好，总之先把官儿搞到手再说。

但司马光毕竟是郭靖那样的一根筋，搞不来这些花花肠子，没有金刚钻，他拒绝硬揽瓷器活。

为此，他诚恳地写了《辞知制诰状》，跟皇上摊牌说他干不了。

有多诚恳呢？这么说吧，一般象征性的推辞，辞个两三回意思意思就行了，但司马光的辞书竟然一上就是九份，简直是拿出了愚公移山的劲头。

仁宗没办法，只好自己把山移走了。

后来神宗继位，支持王安石变法，为了使颇具影响力的司马光为他们发声，神宗跟他商量要升他的官，做枢密副使，位同副相。

但司马光依然选择摆了摆手。

我请辞，不是为了让陛下留我，而是要忠于自己的政治理想，对得起这份使命感。

说白了，高官厚禄不是重点，重点是官职背后那份沉甸甸的责任。

五十三岁的司马光就这样将背影留给了朝堂。

他带着《资治通鉴》的手稿，上了吱吱呀呀的马车，去了洛阳，全面开启了他自由撰稿人的生涯。

即便就此掩埋了自己的政治理想，他也从未后悔这个决定。

洛阳城里的独乐园，司马光以史为镜，可以知兴替；汴京朝上的金銮殿，神宗却少了个以人为镜、可以明得失的诤臣。

有人说，固执是个贬义词。但很多时候，它却由莫大的勇气筑成。它是每个人都需要的一盏明灯，能够在暗涌的局势里照亮自己的内心，使人忠于自己的选择。

十五年后，司马光再次出现在都城。这个六十七岁的老人，在生命的最后一年里，终于绽放了最高的人格魅力。

他为神宗奔丧，全汴京的老百姓夹道呼喊：您不要再走了，留下来辅佐天子，给我们找一条活路吧！

天子也需要他。在生命的最后时刻里，他躺在病床上，还在以奏疏的方式，辅佐太皇太后和年仅八岁的哲宗。

他死后，家人找到了他写的一份报告，整整八页纸，全部关于国事，没有一句在给儿子求官加爵。

宋哲宗为他亲提“忠清粹德之碑”，赐于“文正”的谥号。这是文官可以得到的最高谥号，整个宋朝只有九人获得。

在他的灵柩安置回老家的时候，成千上万的老百姓停下手中的事情，关门闭市，自发前往吊唁，沿街送司马相公最后一程。

汴京的画家们画了他的像，用已经成熟的雕版印刷术印出来，几乎每户人家都买来，像敬仰祖先一样供奉在家里。

跟许多有趣的灵魂比起来，司马光或许存在感并不强。他不如嵇康率性，不如李白狂放，甚至不如他的后辈苏东坡，圈了满天下的迷弟迷妹。

他总是一板一眼的，像个老夫子，可为官四十八年，他的初心从未变过。

即便后来蔡京当权，他被污为奸党，名字刻上了“元祐党籍碑”，但百代以来，后人仍然称颂他满身风骨，一世忠良。

然而，司马光，这个最值得学习的“公务员”典范，穿越了千年时光，却只剩下了“司马光砸缸”一个典故，而这仅有的一个优良品德，却还要面临罚款的结局？

不知道司马光知道后世如此评价，会不会后悔这一生的执着。

文章作者简介：小秤砣，砍柴书院特训营学院，31岁开始认真追逐文学梦想的天秤女