弘丹参考的是傅佩荣老师的《人能弘道-傅佩荣谈论语》，绿窗幽梦参考的是朱熹的《四书章句集注》，由弘丹整理。

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今天学习《论语》八佾篇第四则。

1、原文

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

2、傅佩荣原文

林放请教礼的根本道理。孔子说：“你提的真是大问题！一般的礼，与其铺张奢侈，宁可俭约朴素；至于丧礼，与其仪式周全，不如心中丧戚。”

“奢”、“俭”，代表两个极端，“俭”可以避免繁文缛节，比较接近礼的本质，即真诚的心意。为什么会铺张奢侈呢？因为礼各种外在仪式的完成，需要花费大量钱财，所以富人比较容易做到。平民百姓比较贫穷，只好简陋一点，但简陋就不能达到礼的要求。“礼不下庶人，刑不上大夫”也与此有关，这也说明大夫与庶人有阶级的区分及背景的差别。

傅佩荣：真情是“礼之本”

丧是礼之大者，与其仪式周全，不如心中哀戚。本章和前一章都强调真诚的情感才是“礼之本”。

奢与俭无法并取，易与戚却可以兼顾，只是必须区分本末。或许这就是孔子答复“礼之本”的要旨吧。

这段话表明了孔子“承礼启仁”的基本观点。孔子所承的礼来自夏、商、周，尤其是周礼，孔子承接之后，把礼与仁重新结合起来，为礼提供人性的内在基础。这四个字可以说是我解释儒家的重点。接续过去的礼，再启发内心真诚、自觉、向善的力量，这才是承礼启仁。

3、绿窗幽梦学习心得

林放问礼的根本，对于自己的学生能够有此学习的志向、发起如此之问，孔子是非常高兴的。于是他用对比来讲述礼的根本：与其讲求礼的外在奢华，不如俭朴；与其讲求丧礼的形式，不如内心哀戚。细细体会来，奢华与形式都不是礼的根本，礼的根本在于简单纯粹和从心而发的感情，物质的俭朴和心灵的敬意与真诚就已经足够。其实如果做得好的话，应该是在奢华与俭朴、外在形式与内心诚意之间达到平衡，但往往出现的是用力过猛的现实，奢华、形式变得大行其道。所以，为了矫正当时社会上的现象，孔子更提倡回归本质的做法。与其过度，在更回归礼的本质的意义上来讲，不如“不及”。虽然不及，但发乎纯粹与内心，已经是非常好的了！

4、弘丹学习心得

林放向孔子请教礼的根本道理，孔子说，你问的真是个大问题。这段话，孔子讲述了自己认为礼的本质，上一则孔子说“仁”是礼乐的核心，这一则，孔子用具体的场景来讲述礼的根本道理。

第一句，“礼，与其奢也，宁俭”讲的礼的外在表现形式，孔子提倡俭约朴素，后一句“丧，与其易也，宁戚”讲的是礼的内在表现形式，礼是为了表达内心真诚的感情，所以，对于丧礼，与其仪式周全，不如心中丧戚。“易”重外，“戚”重内。所以，真诚的情感才是“礼之本”。

孔子强调“仁”，也是因为他看到礼常常会变成外在的表现形式，而忽略内心真诚的情感。

礼也容易变成外在形式的表演。蒋勋在《生活十讲》里描述了嵇康丧母的故事。

母亲过世时，嵇康不哭；按儒教传统，即使是用锥子刺自己都是要哭的，不哭是不孝，真的哭不出来，也得请五子哭墓。但阮籍不哭，宾客吊丧时哭成一团，他无动于衷，然而母亲下葬时，他却吐血晕厥过去……这是他表现忧伤的方式，他认为母亲过世是我自己的事情，为什么要哭给别人看？

阮籍不是没有道德，而是他不想让道德情操变成一种表演。

当道德变成一种表演，就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。

其实，按照孔子讲的礼之本是真诚的感情，是“仁”，嵇康是合乎礼制的，但是，按照当时的儒家传统，嵇康在母亲的丧礼不哭，又是不合乎礼制的。当礼制变成了外在的形式，就容易变成表演，变成道德绑架。

5、都市隐居人解读

林放问礼的根本是什么。孔子说：“这个问题有意义！礼，与其讲究奢华，宁愿以简朴为原则；办丧事，与其讲究周全，不如真心的悲戚。”

“易”字在这里可以有两种解释，一是平易，相对与险。走在平易的路上，心里要比走在险路上轻松；另一种解释是平整土地，让地面变得平易。这里取后一种解释，比喻治丧事追求一切礼仪用具完备。丧事是否完备豪华，其实只是给别人看的，不如真正的哀伤能够体现礼的本质。

中国人常常讲自己是礼仪之邦，但所谓5000年的礼仪，留下来的其实大多是孔子所反对的奢华。其实不止中国，全世界的有比较长传统的国家，在礼节上讲究奢华的地方。这个奢华其本质只是贵族阶层为了体现自身的高贵，区别于普通劳动人民而已。所以孔子讲“礼之用和为贵”，礼节不要一味讲究区别上下，应该讲究上下和谐。本章前面三段所反复讲的那些违背礼的地方，其实也是过于追求奢华，当本阶层适用的规模不能满足自己的欲望时，自然就要突破限制，乃至用天子之礼。而这种对待礼的态度看在下属家臣眼里，自然上行下效，以至于整个权利阶层越来越奢侈腐化。

所以礼的根本，也就是通过礼来追求的仁，应该是通过简朴来体现的上下和谐。同样的，办理丧事，追求周全的同时已经失去了对亲人离世的哀伤，成为了一种空洞的仪式，只是做给活人看的，不如用真诚的哀伤来表达，那才是真正对亡者的尊重。所以阮籍办丧事，宁愿憋到在人后吐血，也不在人前掉一滴眼泪，就是不愿意做给别人看而已。