9月3日下午，一群家长带着孩子们参加了树才《给孩子的12堂诗歌课》新书分享及现场诗歌课活动，在北京后圆恩寺胡同的小众书坊，一家温馨雅致的诗歌主题书店。
谈到孩子，我想起纪伯伦的一首诗：“你的儿女，其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们借助你来到这世界，却非因你而来，他们在你身旁，却并不属于你。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己的思想。”的确，孩子，是因着生命对于自身渴望而诞生的。孩子，有自己的思想。孩子的思想用语言表达出来就是诗歌。孩子的诗歌无处不在，无时不在，他们是用诗性的语言去表达着所见所闻、喜怒哀乐。但是如果家长不注意保护孩子的这种天然灵性，它就会渐渐消失。
奥登在观看了西班牙内战后有一句名言——“poetry makes nothing happen”(诗不会让任何事发生）。
Daniel H. Pink在《未来等待的人才》中写道："这个世界原本属于一群高喊知识就是力量、重视理性分析的特定族群。但现在，世界将属于具有高感性能力的另一族群──有创造力、具同理心、能观察趋势，以及为事物赋予意义的人。我们正从一个讲求逻辑与计算器效能的信息时代，转化为一个重视创新、同理心，与整合力的感性时代。"
六种攸关最近的未来有无前途的关键能力，它们分别是：一、不只有功能，还重设计。二、不只有论点，还说故事。三、不只谈专业，还须整合。四、不只讲逻辑，还给关怀。五、不只能正经，还会玩乐。六、不只顾赚钱，还重意义。这六种关键能力又来自两种感知：高感性（HighConcept）与高体会（HighTouch）。
高感性(HighConcept)——指的是观察趋势和机会，以创造优美或感动人心的作品，编织引人入胜的故事，以及结合看似不相干的概念，转化为新事物的能力。
高体会(HighTouch)——则是体察他人情感，熟悉人与人微妙互动，懂得为自己与他人寻找喜乐，以及在繁琐俗务间发掘意义与目的的能力。
墨西哥诗人、散文家帕斯：当我开始写作时我就发现老作家的词汇对我已不再适用；我必须要创造出自己的语言。而那种语言——使某些人吃惊迷惑的语言——是我们共同拥有的语言，是在我们儿童少年时代起就环绕我们的语言。
诗是可教的，诗也是不可教的
最重要的是让孩子学会“参与”和“珍惜”。“参与”是指注重普遍性、不设门槛，鼓励更多的孩子把写作当作一种乐趣，一种自我表达、自我展示的方式；“珍惜”是指在孩子才华萌发的阶段，身边的成人就给予他们这种才华足够的珍重与礼遇。
心理学家 诺尔蒂
如果孩子生活在鼓励的环境中,他就学会自信;
如果孩子生活在赞扬的环境中,他就学会抬高自己的身价;
如果孩子生活在公平的环境中,他就学会正义;
如果孩子生活在安全的环境中,他就学会信任他人;
如果孩子生活在赞许的环境中,他就学会自爱;
如果孩子生活在互相承认和友好的环境中,他就学会在这个世界上寻找爱
当然，孩子们中的很多人可能未必成为大诗人波德莱尔或者聂鲁达，但他们将是让我们的文化中艺术长存的人。正如惠特曼所说“要拥有伟大的诗人，就必须有伟大的读者。”如果没有足够多的诗歌爱好者的话，我们的文化将变得贫瘠。
正如诗歌批评家海伦·文德勒所说：如果拥有源源不断地创作文学和艺术作品的创造大军，那些把创造性用在科学实验或数学计算上的学生不仅能从其他形式的创造和思想生活中受益，而且能从与作家、作曲家、画家充满智慧的谈话中受益。
这是自由的感受，就像诗歌。当诗人写作一首诗时，生活就像是诗歌。开始是对未知的邀请；当第一行写成接下来又是未知。等待我们的下一行是什么是不确定的，或许是失败。致命的危险伴随在诗人所有的冒险之中。”
