诸君见字如茶，你终于来了。
我是离苏，这是我给你更新的第10篇关于【易安】的茶文，对于茶的记载早在神农氏时代，由古至今都被为出尘之物，早年为药用后来被古人视为修养身心的雅物。会泉石之间，处于松竹之下；对皓月清风，坐明窗静牖；与客清淡款语，探虚立而参造化。轻举一杯清茗，敬清风明月，参瞬息万变，思古往今来，论今日得失。
达人轻禄位，居处傍林泉。
洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。
娴惟歌圣代，老不恨流年。
静想闲来者，还应我最偏。
这恐怕是最适心境的一诗，每每读到都觉雅致幽然。豁达之人轻官少名禄，不愁于生计，不困于富贵名利。居所处有林有泉，是山林是旷野，不是车马吵杂的街道不是人声鼎沸的市集。如王羲之“临池学书，池水尽墨”在泉水中清洗砚台，鱼儿争先恐后的大口吞食墨砚，在屋外煮茶，飞鹤从炊烟中掠过，好一句“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”。
闲暇之时，也不忘作诗吟咏当时的“深恩厚泽”，韶华流逝，老之将至，也不觉得遗憾。静下来时，想想那些有闲情的人，还是觉得自己的心境最偏僻。老而不觉惋惜，可以坦然面对自己的衰老，这是一份对生命的尊重和平静。隐者清心寡欲，随缘自适，一切听任自然，故而“老不恨流年”。韶华流逝，老之将至，也不觉得遗憾，他是一个无所忧虑、自得其乐的隐逸人。
要说最喜欢的朝代定然是北宋，澶渊之盟后的平静无争，国家全力发展文化，书法画作已到极致。文人涌现，四处文雅兴起，对花对月对雪对流水对飞红，这时候是文人的天下。文人得到相应的尊重，从大唐的浮华到北宋的素雅，宋代文人极力细微的表达不再是百战沙场碎铁衣的壮阔，而成了自在飞花轻似梦的柔美，还有为伊消得人憔悴的儿女情长。文人的眼光由大渐渐回归生活，回归平常，着眼于细微雅致物。
现在的我们身处城市的容器，无所依靠，内心惶恐而不安。没有纷争，没有兵荒马乱，却无法平静内心的动荡不安。脑中所学所想更不如古人透彻，把思绪和寂寞寄托于手机，没有了古人的吾日三省吾身，亦没有了梅花香自苦寒来的意志。古人追求雅而静其心修其德，可令人惋惜的是如今这般的萧条，大部分人穷其一生追求富贵浮云，渴望而寂寞的活着。
对于茶的记载早在神农氏时代，由古至今都被为出尘之物，早年为药用后来被古人视为修养身心的雅物。陆羽一生好茶，宁食无肉而不可无茶，而其它古代文人也多有好茶之人，可见茶之雅众人所同。会泉石之间，处于松竹之下；对皓月清风，坐明窗静牖；与客清淡款语，探虚立而参造化。轻举一杯清茗，敬清风明月，参瞬息万变，思古往今来，论今日得失。
总在一茶友屋内得见一对联，深得我心。
徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；
意游于诗书图画之内，而俗气潜消。
