全都变了……
漫天的星光从茂密的叶间洒下，公园的石椅静静地沐浴着新秋的月光，一阵清风流过，叶窸窣地响了，他也幼稚地发问了……
“为什么那月亮今天是尖的呢？”颤颤的声音缓缓传来，是的，这发问早已数不清了。他的手缓缓向那尖尖的月亮指去，接着，“不要用手指月亮，不然到时候耳朵会被割的。”那带我的老奶奶又发话了，而这问题又一次地被搁置了。
当时，他只知道“不能用手指月亮”，先前的问题枉然忘掉，继续地躺在树边的石椅上，天真地望着那渺茫的漫天繁星。或许，他不久后，又要发问了罢……
他永远得不到结论，但他永远地在不停地发问，直至今日，才解得那茫茫问题中的一小部分。但他仍然是满足的、充实的。但普列汉诺夫曾说“有教养脑的第一个标志就是提问”，这毕竟是有用的。无论是哪一个小孩子，他在小时候大抵都会是在不断发问的罢，他在从自己那小小的一块地界不断地向外边扩张，往那自己从未涉足的领域涉足，不断地探索。
从发文到结论，便是一个人成长的历程。但切不可直接得出结论，在自然哲学中，往往都是要从问题本身入手的，最终也必定是要回到问题本身的，可见要明白一个问题的本源，才可进行更加深刻的研究，否则，便会像一只无头苍蝇般，整天做些无用功，反倒造成了科学的倒退。
而从实践到理论，从理论到实践，便是这自然哲学的最初根源……
军师的最初目的是为了什么，直截了当，就是为了战胜。而曾经的赵括却偏偏执着于虚无缥缈的理论，却从不考虑实际情况，就连他的母亲都劝说君王不要让他带兵，最终赵括活活葬送了四十万军士的生命。这赵括不明白这的最终目的，没有思考，便永远不会得到真正的结论。
正如“尽信书，不如无书。”如果没有最初的发文、没有中间的探索、没有明白问题最终的目的，便永远不会成功。
当下，我们正处于一种没有发文、很少过程、单单追求结论的过程，没有根基便匆匆地往上做上层建筑，往往是不会稳定的。
我想再问一次问题……
以祭奠发问的灵魂……
