国家因英雄辈出而强大，民族因精神挺立而兴旺，社会因正气浩荡而温暖。爱国！除了赞美这个国家里那些让人感动的人和事以外，一定也包括及时纠正这个国家的执政体制有可能出现的错误。赞美与歌颂容易做到，而批评与意见则需要更深刻的热爱！。
熊拯，生于黔北农村，技学贵州艺专，艺修天地大学。作品常以自我强烈的视角责任表现社会底层人们的生存现状，对现代化进程中社会存在的顽疾给予绘画性的再现。
时下，中国所要面临的问题又多又杂，从底层的就业问题，到中产的惨淡经营，再到高层的利益纷乱，这都是贫富差距所造成。极大的贫富差距造成极大的社会乱象，进而演化为极大的公义公平和普世价值的集体倾斜。
经济失衡，社会必然失衡，贫者渴望暴富，富者筹谋巨富，从上而下，为了捞金走穴，各个阶层各个层次都在不同程度的降低成本和不择手段地实现自己利益的最大化，甚至会突破道德人性的底线，钱权互易，财色互换，以次充好，圈钱洗钱等手段，贫者穷得连生病都不敢去医院治疗，富者富得不知道往哪里投资才更赚钱。
社会财富的产生，源于两方面：人力生产力（包括人的体力劳动和智力劳动）和机器生产力（包括中小型，中型，大型机器的使用；集成化的流水线的机器作业；互联网作业；人工智能作业等等机器生产力）。
人力生产：人需要向市场提供体力劳动或脑力劳动，才能进行估值，即获得报酬。被机器所代替中止了个人劳动的行为，则个人工资相应地也就中止了；如果长期中止，势必直接成为扶贫对象。
在现代文明进程中，机器生产力起着至关重要的巨大推动作用。机器生产力的运用，意味着巨大财富的产生，不论工人的工资，国家的税收，还是企业主的口袋…… 都与之密不可分。那么机器生产力所创造的财富又将跑到哪里呢？主要去向三个口袋：1、工人的工资；2、政府的税收；3、企业主的个人账户。除开税收和工人工资，机器生产力所产生的大量剩余财富就直接进入企业主的个人账户。接下来，贫富差距就开始了：工人和被机器所替代的无业者无法从机器生产力上分得财富，机器生产力所产生的巨大财富，被执政部门和企业主瓜分。
随着机器生产力越来越优化和智能，人力生产力逐渐失去保护和优势，而社会总财富依然在增加，只不过其增加的方式越来越机器化，而非人力化。当机器生产力所产生的巨大财富不具备社会责任和公支时，贫富差距日益增大，这是必然结果（据统计：月收入为0的有546万人.月收入0-500元的有2.1589亿人.月收入500-800元的有2.0203亿人.月收入800-1000元的有1.2404亿人）。此前，有领导说我国有6亿多人月收入低于人民币1000元，这确实说的大实话。
在这种经济发展社会责任和公支失衡的模式下，越智能，越机器化生产，经济就越不平衡，社会矛盾就越严重，问题就越多？道德说教，救不了民生，道德说教的最后一层衣服下面全都是非常实际的问题，实际问题正是经济严重失衡的问题。
但是，所有的这一切，不是机器生产力的错误，而是忽略了机器生产力的价值导向和机器生产力的财富疏理，进一步的说是没有认真地定位机器生产力的社会价值属性，不能为弱势群体谋福利的社会公责，失望于先烈们为什么要革命的初衷！。
……有空接着聊！熊拯
