OICT团队介绍引用了《诗经·卫风·淇奥》的两句诗“有匪君子，如切如磋，如琢如磨；有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”乍一看，队长对我们给予了很高的评价，欣然受之，沾沾自喜。然而研究了《淇奥》之后竟觉得如此气短。
先来看看卫风里的这首诗：
《诗经·卫风·淇奥》
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
参考译文：
看那弯弯淇水岸，碧绿竹林片片连。文采奕奕是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。举止庄重胸怀广，地位显赫很威严。风雅俊美是君子，叫人难忘记心田。
看那弯弯淇水岸，绿竹青青连一片。文采风流真君子，耳嵌美玉似亮银，宝石镶帽如星闪。举止庄重胸怀广，地位显赫更威严。风雅俊美真君子，一见难忘记心田。
看那弯弯淇水岸，绿竹葱茏连一片。才华横溢真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏温柔真旷达，登车凭倚驰向前，妙语连珠真风趣，温文尔雅人不怨。
如果说“如切如磋，如啄如磨” 是“斐然君子”学问人格上的钻研和精深，那么“如金如锡，如圭如璧”则是行为举止的雍容高雅，光这两点足以让人仰视。 而“宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮”则是不仅有貌有才品德好，温文尔雅，还幽默而风趣，更属难得。
据《毛诗序》记载：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”文中的武公，是卫国的武和，生于西周末年。据记载，武和晚年九十多岁了，还是廉洁从政，从善如流，宽厚温和，很受人们尊敬。因为春秋时期的卫国之地，是原来商王朝国都——朝歌所在。卫国的历代君主大都荒淫腐化，而《淇奥》里的卫武公是少有的例外，所以就如黑暗里的北极星般闪亮。
他的好，在于性情，在于气度，在于其人格的魅力。正所谓“始于颜值，陷于才华，忠于人品。”他气宇轩昂，风度翩翩，性情稳重优雅，温润高贵。他举手投足之间，俊朗旷达，如金锡圭玉白璧般流光飞舞，那是何等的灼灼其华，怎不令世间的男子倾慕，女子倾倒？
金庸大师似乎对其也多有推崇，在《神雕侠侣》中就几处提及了《淇奥》，其中小龙女和程英都先后弹奏过这首曲子，而黄蓉也曾教杨过其中的诗句。中国好声音走红的歌手张赫宣的起名就来源于《淇奥》的“瑟兮僩兮，赫兮咺兮。”，我很喜欢他的那首《你是我心爱的姑娘》，跑题了。
可见自古至今，人们都十分推崇这种经过切磋琢磨，千锤百炼、才德兼备的君子，并以此作为美好男子的标准。相比之下吾等实在汗颜。
那么是不是引用错了？当然没有！
古人谓：”高山仰止，景行行止；虽不能至，然心向往之“。队长引用《淇奥》给我们树立了君子这样一个标准，一座高山。“修身无止境，你若盛开，清风自来！”是要我们不断地挑战自己、完善自己，向君子看齐，修身齐家以致治国平天下。
相比团队OIC的精神“去发现，去想象，去创造…”，正是这种不断开拓，挑战自我，永无止境的追求才是OIC的终极奥义。是不是与《淇奥》中的风流君子的高贵品质有着异曲同工之妙？
诚然如斯，OICTeam起源于此，将无限的延伸出去，无限地接近圆满、通融的境界！“如切如磋，如琢如磨；如金如锡，如圭如璧。”
