古籍诗词经常提到“墨梅”二字，农历的天空下“梅花”三弄梅魂里也出现了王冕和朱熹的两首《墨梅》那究竟这个墨梅是真的的墨色也就是黑色的梅花吗？我没见过。那年去过武汉东湖梅园，那里是中国梅花研究中心的所在地，以梅花品种闻名于世，但没有花色似墨汁的“墨梅”品种。在我国其他赏梅胜地，如南京的梅花山、杭州的灵峰探梅、成都的杜甫草堂、无锡梅园等均未见墨梅品种。所以有人提的这个问题虽看似小可笑，但还是做了认真解答。宋代，出现了一位画梅高手——华光，他擅长以墨晕作梅，即墨梅，有人认为他是墨梅画的始祖。元代王冕是华光的继续，也以墨梅画见长，比如我们非常熟悉的一首著名《墨梅》题画诗，云：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”后来，很多古籍上提到“墨梅”，其实是指墨梅画，但有些人认为是指墨梅花，那随着科学的发展，今天是非常有可能的，在诗人那个年代，那就是墨梅画。
朱熹笔下的“墨梅”又是怎样？
梦里清江醉墨香，
蕊寒枝瘦凛冰霜。
如今白黑浑休问，
且作人间时世妆。
面对着这幅墨色淋漓的墨梅图，闻着阵阵浓郁的墨香，“我”仿佛自己成了一棵梅花，长在清澈的江边。“我”的树枝是枯瘦的，“我”的花蕊是寒冷的，但“我”坚持站在这寒冷的冰霜之中，开放着。
“我”朱熹究竟遭遇了什么？这究竟是梅语还是人云？
不妨了解下这首诗的创作背景。这首《墨梅》是朱熹受到迫害的时所作。梅代表的是节操，风骨。作者真正要表达的是自己追寻的理想，是在一向讲究文明礼仪的国度里倡导一种崇尚文人墨客涵养的浩然正气。可是，遭遇一场政治迫害的逆流，令人心寒，身心都受到摧残。
“如今白黑浑休问，且作人间时世妆。”不要过问当今这黑白混淆的世道，姑且把这个鱼龙混杂的时代当做是一种潮流好了。
“时世妆”
你怎样理解？适应时代的妆容，哪怕是伪装的妆容。识时务者为俊杰嘛，要知道当一股强大势力在政，小小的你一个又谈何秉持你的“妆”
？
罢了罢了，莫问了。你去看看当下流行的颜色是什么，那高高在上的统治君王脸色喜什么吧！
这个黑白不分的世道，白梅、墨梅，都不是这个时代所欢迎的颜色，如果你要受人欢迎，就应该换一种颜色——先去问问现在人们流行的是什么样的颜色，再开成那个样子吧。问问身边的伙伴是怎样得到表扬的？是怎样得到他人赏识的？你是如何能博得对你有利的一切......
诗人呀直刺人世间趋炎附势、迎合时尚的丑恶行径。试看，“蕊寒枝瘦凛冰霜”，是说这枝墨梅是开白花的，否则，不能与冰霜作比。但白色花朵反用水墨来面，所以分不出个黑白来。如今色彩单调的墨梅，即使格高韵胜，也无人问津，所以，还是赶作世俗的打扮吧。
那我想问：是真的劝你做时世妆吗？是自己从此也去环境的大染缸里“装”吗！其实不然，满满的讽刺！也或许是无奈！那站在批评者的角度就是时代的救世主吗？
