编辑 ‖ 大海鱼 【庄子.外篇·缮性】
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修身原则，也有现代的，也有古代的。现代修身，以 有为为原则。古代修身，以无为为原则。古人修身，如何 对待知识，有三不焉。
一不粉饰知识。真知识本来是朴素的，如实传授便是 。不可花言巧语，逞辩嘴而吹之。
二不误用知识，知识对人未必有益。给世界添麻烦的 知识，给未来贻灾祸的知识，皆不可用。
三不迷恋知识。求知识而亏健康，爱知识而成书呆， 放弃了作为人应享有的正得，有损正德。
这三不归结为站稳自己超然不群的立场，恢复人的天 性，让知识引我们顺从自然，实现无为。除了无为，还有 什么可为的呢？没有了。
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隐士，有现代的，有古代的。现代隐士 愤世嫉俗，动辄不屑，显得不群，较情绪化。古代隐士不 是藏身不肯亮相，不是闭嘴不愿议政，不是怀才不想报国 ，只是机会不到罢了。机会一到，他的主义大行天下，实 现了无为的理想国，他自己便同天下人一起回归单一状态 ，再也不留个人功名，使天下人都忘记他。机会不到，他 的主义走投无路，这是道穷，他便转入地下，树根似的深 深隐藏，心安理得，静待春回大地。可见无论顺境逆境他 都不显不赫，不象一些现代隐士，机会一到，红得发紫。 这是他养生保命的方法。
