端午节这天本应诵《离骚》，熏艾香的。然而，却被一帮不合时宜的朋友拉去歌厅K歌。
我是个五音不全的人，K歌实在是“山歌好唱口难开”。好在同去的朋友们个个赛百灵，美妙的歌声消磨了这个诗意的夜晚。
中国曾经是个诗歌的国度，从《诗经》到《离骚》，唐诗宋词千古流芳，诗教影响了一代又一代炎黄子孙。至圣大儒先师夫子曰：“不读诗，无以言。不学诗，无以立。”
进入新世纪以来，诗歌在中国无疑是式微了，而流行歌曲流行歌声却在城乡之间流行开来。诗的国度里，少了诗歌朗诵会，只有卡拉OK和KTV包厢，歌的海洋淹没都市人疲惫的心灵。诗人个个黯然退场，歌星们闪亮登场，音乐声起，万众痴狂，成为都市喧嚣的文化符号。
“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落。恩恩怨怨，生死白头，几人能看透？”叶倩文的《潇洒走一回》唤起了听众歌迷几多共鸣，在流行的曲调里，潇洒唱一回，不惜过把瘾就死，成了流行文化的滥觞……
第一次被流行歌曲撞腰，是在异乡的街头。九十年代初，我独自一人来到他乡谋生，结识了一个来自北屯叫玲子的大眼睛姑娘，她从北疆来到南疆的电厂工作，我谋职的单位没有食堂，到电厂食常就餐和她相识。我的寓所与她宿舍只一街之隔，傍晚没事时，便到她的宿舍串门。我一过去，她的同事便借故离开了。我们彼此也还有些陌生，玲子说，我们出去走走吧。走上街头，夏夜的街头广场，有不少人摆着音箱和电视大屏幕在街头唱卡拉OK，唱一支歌只需区区2元钱。我们站着街边听歌，有人在唱《恋曲1990》，玲子问我唱歌吗，我慌得连连摆手，她落落大方地说“我给你唱一支歌吧”。她接过话筒便唱了起来：
“蒹葭苍苍，白露茫茫。有位佳人，在水一方。”这曲改自诗经《蒹葭》的歌叫《在水一方》。听她深婉曼妙的歌唱，我好像从歌声中听出了一些什么，宛在水中央的女子究竟是什么模样，也许怎么也走不近，看不清她的容颜，但她总令人向往，让人甘愿克服重重险阻也要去苦苦追寻。蒹葭，诗经里最令人心动，也是最令人心痛的随风飞扬的芦花，离爱情那么近。过两天，我去找玲子，她的同事说玲子病了。我去医院看她时，玲子很惊喜，她说她因“乙肝”住院，同事们怕传染了都不敢去看她。我想安慰她，可又不知从何说起……
从医院回去后，我的心一直很乱，过了一段日子，我再去看望她时，却是一个空，还是她的同事告诉了实情，她调回北疆妈妈身边工作去了。伊人已去，那个唱歌的女孩远离而去消失在人海中。每当听到《在水一方》的歌声，不由不黯然神伤……
坐在人声鼎沸的歌厅里，思绪翻飞。每只歌都很动听都很感人每个人都唱得投入专注，都仿佛有许多深情往事和不尽的言说要借歌声渲泄。作为客居异乡的旅人，我最喜欢听又害怕听费翔的《故乡的云》，“天边飘过故乡的云，它不停地在向我呼唤”它的词曲甫一从口腔里飞出，便紧紧地揪住人心不放，让人思绪千转，乡愁百结。在中国的社会大转型大变迁中，千百万亿的打工仔离乡背井南下北上谋发展，有多少希望梦想，就有多少聚散离合，外面的世界很精彩，外面的生活很无奈，带着故乡去流浪的旅人，费翔总是能让“故乡的云”引出你的泪水又拭去你的泪水。
我有一个只念过4年书的小老乡夏华元，虽然小学都没毕业，在城市工地上的辛劳打拼中发了财，成长为一个包工头，为了拿工程有活干，他经常要请人吃饭唱歌。自嘲为“小学本科生”的他，常常在卡拉OK包厢里扯着喉咙吼《大头皮鞋》。饥者歌其食，劳者歌其事，听他吼叫着“穿着大头皮鞋，走在繁华的大街，虽然有点不起眼，也要走出尊严!”这么有意味的歌词和歌声怎能不让人伤怀？
都市里有多少灯红酒绿，有多少意乱情迷，都可以借歌声一吐衷肠。随着城里的歌厅越来越多，爱听歌的人爱唱歌的人如过江之鲤，请客唱歌也成了流行的雅兴，酒足饭饱不唱两曲吼两嗓子总觉得意犹未尽，有情的歌声交流了感情，带动了消费，推动了经济，促进了发展，弘扬了文化。多年前，词作家汪峰写了一曲《春天里》的歌，自娱自乐地“唱着那无人问津的歌谣”，怎么也唱不红。旭日阳刚这两个来自乡村的打工仔却能将其唱红大江南北，唱到了春节联欢晚会的大舞台，成为一种中国好声音。
端坐在歌厅里，我想如果有一天 我老无所依，我最怀念的，还是朋友们能把我埋在那歌那情里……
