“惯习”常常遭遇陌生的“场域”，
由于“惯习”在无意识地支撑着主体，
按照“结构化结构”解读与构建，
陌生场域与主体不再适应，
不合时宜的事情于是发生。
1.共时态错位
用同时间的一种场域，
去建构另一种场域，
结果就错了位。
《红楼梦》里刘姥姥进大观园，
出尽洋相，乐翻了上上下下一干人
洋人要给慈禧照相，
慈禧太太吓晕了过去，
深怕魂魄被机器抓了进去。
共时态错位，
可以见出文明的差异，
在人类命运共同体的今天，
文明的对话必须达成一定的共识，
否则，若场域差异改变不了惯习，
对话也就土归土尘归尘。
2.历时态错位
本来同属于一类场域，
但时间这个魔鬼进来了，
惯习又顽强地具有稳定性，
这下子去遭遇时移后的场域，
笑话也就同样要发生。
刻舟求剑的那个人，
船是随时间流动的，
虽然都是船舷与水面的关系，
但已经没法遵循“是吾剑之所从坠”。
陶渊明笔下的桃花源，
里面的人还停留在秦朝，
结果“不知有汉，无论魏晋”，
一本老黄历翻到而今，
黄发垂髫怡然自乐，
不知道世道已经人心不古，
好在捕鱼为业的武陵人，
出来后就再也找不着路回去，
不然“惯习”与“场域”，
不知道该发生多么精彩的博弈。
3.魔幻现实主义
有一个流派就很聪明，
马尔克斯的《百年孤独》，
就这么搞“场域错位”，
“多年以后，
奥雷连诺上校站在行刑队面前，
准会想起父亲带他去
参观冰块的那个遥远的下午”。
据说就这么一句话，
就点醒一大批写小说的人，
莫言自述为其中之一。
你用惯习面对今天，
什么都理所当然，
多年以后回望今天，
你可能觉得今天的自己荒唐透顶，
这就是魔幻现实主义的魅力。
4.还是教书的事情
怎么跟学生讲“魔幻现实主义”？
就用布尔迪厄的场域理论，
用“惯习”与“场域”的互藕，
就讲得清清楚楚明明白白。
——2023/12/14，新教材必用新知识去展开，可以让学生豁然开朗，让课堂活泼泼的。
