在此处，作为书的笔记。

      管理的基石是逻辑。

        学习逻辑学的思想准备:

事实的客观存在有两种基本形式:事物和事件。

确定事物的存在，你只需实地去考察。

事物和事件都是客观的，他们都存在于公众领域，原则上可以为每个人所获得。

正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。

观念是对客观事物的主观反映。

错误观念即对客观事物做出偏离其本源的错误反应。

观念必须和语言紧密切合，人们才能顺畅交流。

为了能准确的表情达意，我们的最终目的如下:语言要忠实表达出客观事物的本来面貌，从而使我们的沟通有坚实的事实基础。

在逻辑学中，陈述有其特定的含义，它是语言上的特定表达方式，只针对可以做出真假判断的命题。

词语被称为语言的基石，而逻辑的基石是命题。

不要想当然地认为你的听众会领悟你没有直接表达的意思。比如做到说完整的句子；不要将主观看法当做客观事实；避免使用双重否定；根据对象选择合适的语言（因此，你所要做的第一步就是要对听众的组成及其背景作出准确的判断。）。

通常，一个词语的使用越普遍，它的含义就越模糊。避免产生歧义的方法是，让你所运用的词语尽可能有针对性地反映出你的本意，以便读者或者听众不用费心去猜测你所说的到底是什么。（避免使用模糊和多义的语言。）

避免闪避是语言。尽量直抒胸臆，降低听众对你所要表达的意思产生误解的可能性。但这并不是在建议你要口无遮拦，一个人应该可以将简练与优雅完美的结合起来。

真相是我们所有努力的意义所在。

真像有两种基本形态，一为本体真相（关乎存在的真相），一为逻辑真相。

决定命题真假的依据是现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相的基础之上的。

        逻辑学的基本原理:

其基本原理有:同一律（事物只能是其本身），排中律（对任何事物在一定条件下的判断都要有明确的是或非，不存在中间状态。），充足理由律（任何事物都有其存在的充足理由。），矛盾律（在同一时刻，某个事物不可能在同一方面即是这样又不是这样。）。

关于基本原理，还有其他一些值得一提的东西。首先基本原理是不证自明的，其次基本原理的另一大特点是它是不能被证明的。

当你陷入了不确定的泥潭时，也不能丧失信心。要明白:或许现在的你不能弄明白事物的真相，但是不确定的情况之所以可能出现，正是因为我们曾经有过确定性的经验。这里所体现的原理是:负面只有在正面已知的情况下才可以被确认为负面。我们这里的负面就是不确定，因此你可以知道确定是真实存在的，如果确定是可能的，那么你目前所不明白的事物，最终总会水落石出，理论上来说，克服目前经历的模糊状态，从而达到真相的那一天总是存在的。

万物终有其根源。我们所做的探寻工作遵循如下原则:每一个原因与其结果之间必然存在根本的相似之处。对原因的探不要半途而废。

区分原因。除了动力因（它的活动可以决定某个事物存在与否，或者改变其存在的状态。），应还有目的因（对于行动来说就是行动的目的，对于客观事物来说就是他的用功用），质料因（组成事务的具体材料。）和形式因（是决定一个事物是此非彼的特殊性质。）的存在。

最好的工具和在不合格的人手中，也不会出现最好的结果。请注意，一个合格的主要原因，即使配上一个劣质的工具也可以有所成效；但是一个不合格的主要原因，即使配上一个最好的工具，也永远都达不到目的。

逻辑上定义术语的过程分为两步:第一步，将要定义的术语放入最相近的类别当中；第二步，确定其与同类中其他事物的不同特性。

最有效的论证，其结论都是直言命题，清楚明确的告诉我们事物的真相是什么。

使一个普遍命题成立要满足以下条件:一，它所陈述的事物是真实的。二，适用于整个类别。

普遍命题有两种形式:全称命题和特称命题。

        只有证据充足的命题可以得出结论。一个缺乏证据的命题仅仅是一个观点，我们可以自由地选择接受或是不接受。

        单个命题中包含的几个主张必须都是真实的，不能仅仅是部分真实。

推卸应该承担的责任是道德沦丧，而忍受一切会使一切都变得没有意义。

情绪越紧张，清晰思维、冷静行动的难度就越大。

思想，即便是最纯净的思想也不可能完全脱离情感的浸染。因为每个思想都是人这种天生的情感动物后期出来的。这是不可回避的事实，所以不要试图将情感完全排除在外。记住这个简单的基本原则:永远不要直接调动人们的情感，要努力使人们自己发现真相。只有真相，才值得人们为之欢呼雀跃。

合乎逻辑是要合乎真相。除了探寻真相，任何其他目的的推理都是对逻辑的滥用。理想终究是理想，永远值得追求。

真诚是正确的推理的必要条件，但不是充分条件。或许你绝对真诚，但同时也绝对错误。真诚不能将谬误变成真相。人要真诚，然而人更要正确。

常识是对日常生活中显而易见的事物的敏锐洞悉。

非常重要的一点是，错误推理通常很有迷惑性，有时甚至比正确推理听起来更合理。这非常危险，要特别加以注意。对此现象的主要解释是:错误推理通常以直接作用于人的感情的方式来战胜正确推理。

在讨论条件论证时（形式A→B），我们知道有两种有效的形式:肯定前件和否定后件。无效形式也有两种:否定前件和肯定后件。

一个建立在多义词基础上的前提，结论一定是不成立的。

窃取论题，这种谬误的重要标志是:把有待证明的观点当做不证自明的前提条件。也称循环论证或是恶性循环。

判断假设的一个基本标准是:命题不能违反矛盾律。平时尽可能的少用假设。

“以前事情都是这样处理”事实并不能成为强制后来者遵循老方法的充分理由。到底采取什么方法，完全取决于目前的实际情况。习惯会对我们的生活产生重大影响，如果不分析实际上是否值得就遵循习惯做事，我们就会成为习惯的奴隶！在评价给定的实践时，我们关注的焦点应该是实践本身，而不是它的历史。但我们要明白，经验，不会因为它背后的历史而变得一无是处，实际上传统的生命力完全取决于它本身的价值。

重申一下，论证中的一个重要原则:在论证中，我们要关注的是论证本身，而不是做出论证的人。

实际上，先例不能为未来的行为提供有效的支持，已经完成的行为只有历史意义。在决定先例是否有借鉴意义时，我们的关注点应该是事物本身的性质。

理想的论证是通过证据使人们认识到某些事物是真的。一个真正的论证者只会运用推理本身的理性的力量。人们可以因为被强迫而做一些不愿去做的事情，但是他们不能被强迫去想一些他们不愿去想的事情。人们只有在自由思考的时候才能接受什么是真的，也只有在独立判断的时候才能确定什么是真的。

有一种关于精度的假象，似乎只要质量被量化了，我们就更好的了解它。很多重要的事物都不能定量衡量，或许我们可以说最重要的事物都不能。

分析的目的并不是简单的知道事物是由哪些部分组成的，而是要弄清楚这些组成部分是如何相互联系、相互作用，最终组成一个整体的。

错误的逻辑:简化主义，选择性的只对整体的一部分加以关注。例如，当我们只把注意力放在一个人的缺点上，并因此认为我们已经完全了解这个人的本质时，这个错误就正在发挥作用。