“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”，诚然，世间美好之物千千万万，但张首辅心心念念的只有“政权”。这是他唯一的，最爱的“恋人”，为她，他可以牺牲盟友、背弃恩师、结交内监、排除异己；为她，他情愿背负不孝的骂名，不守制、不奔丧、不丁忧，他抛下一切，只为她！
遗憾的是，追寻历史的蛛丝马迹，隐约可见首辅大人痴爱的“政权”虽与他同床共枕，却也是同床异梦。真是一种“落花有意随流水，流水无心恋落花”的苦涩。事实上，这正是。“政权”的本色，她不爱，也无法执着谁，千百年来，王朝更替，胜王败寇，她已无选择的余地，只是被爱，被选择，她只属于强者。对张居正也是如此，放眼全朝，徐阶、高拱相继倒台，皇帝年幼，惟他才能卓著，手腕强硬，“政权”只有跟他走，待时机成熟，她也会瓢儿而去，只是这样的离去对权倾一时的首辅大人有些无情，有些残酷罢了。时钟调回嘉靖二十年，荆州天才张居正入京参加殿试高中，自此开始了三十余年的政治生涯。当时朝廷的政治枢纽在内阁（阁中成员为皇帝的机要秘书，领袖称为首辅），政治争斗也在内阁。张居正正是在内阁混乱时期加入其中，旁观了内阁的残酷无情：严嵩当权，夏言被杀；徐阶当政，严嵩倒台；高拱上位，徐阶落魄；如此反复，透支着明王朝的精力。张居正暗下决心，若他日得势，必会独揽大权，整顿朝纲。到隆庆六年，穆宗去世，年仅十岁的朱翊钧继位，内监冯保与阁臣张居正、高拱同时顾命，高拱为人高傲，不屑与内监合作，由此发生冯高之斗，张居正则不动声色，静观其变，最终，以高拱黯然离去收尾。高拱的离开，意味着内阁中最有资历的只有他张居正一人，他成了冯高之斗最大的赢家。朝思暮想的“政权”终于到手，他决心实现政治抱负，从隆庆元年到万历十年，十余年间，张居正不断巩固政权，死抓政权，成为明帝国最有权威的内阁首辅。实际上，“政权”犹如手中的风筝，抓得越紧，失的越快。热衷权利的张居正实施宏伟蓝图的同时将权利集中于内阁，集中于己身，没有一天放弃“政权”。他取得了显著成绩，但也积怨甚多，为“政权”的离去埋下隐患。
1.改革触动利益，强硬招致嫉恨—埋下“反张”的种子
张居正辅佐万历帝期间，在政治、经济、军事诸方面实行了一些了改革，史称“万历新政”或“张居正改革”。不可否认，张居正改革取得了显著成效，国家经济得到迅速发展，嘉靖、隆庆以来的极弱之势有所好转。不过，但凡改革都会触动某部分人的利益，引起不满。例如“考成法”地推行，旨在提升各级官员办事效率，明确赏罚责任，这在当时是所取成绩最大的一项，拿到今天也值得借鉴。但因征赋税不达标、县内任务完成不合格而受此处罚、罚俸、革职的地方官员不在少数。再如，他提出的清丈田亩、平均赋税，虽为百姓减轻负担，但也直接损害了地主阶级的利益，因张居正大权在握，太后皇帝支持，世人拿他无奈，直到万历五年“夺情”事件爆发，部分官员趁机发泄心中不满。公元1577年，张居正父亲张文明去世，依礼制，官吏需为亲人守丧27个月，以示孝道，期满后官复原职，也称“丁忧”，这在儒家思想中是根深蒂固的观念，若恋官不去，则为世人不齿，像宋朝一名叫李定的官员，为权位，隐秘母丧不报，被司马光列为黑名单。眼下张居正也面临此等难题，回看五年的心血，若因回家守制，心有不甘，到手的权利也将一去不返，如此恋权的他怎肯轻易放弃，但天下人的眼睛也盯的他心生畏惧。好在，万历帝和李太后知国家当前需要他，进行中的改革举措也离不开张居正，故不许其解职。
丁忧守制，天经地义；夺情之事，朝臣哗然，有人上书劝留，有人坚决反对，一时间朝中分两派，最终“夺情”事件以万历帝下旨廷杖反对官员暂时压制。首次“反张”，张居正取胜，他更加坚定了独裁的观念，继续贯彻自己的主张，而那些因反对“夺情”却被廷杖的官员对其不满又添一层。
2.皇权与臣权的对立，压抑后的反扑
弹簧理论提到：弹簧在压倒最底下时，就会反弹，压得越低，反弹的越高。此理言之于人又何尝不是。当年仅十岁的朱翊钧看到威严的张先生时，内心除了敬重还有几分胆怯和畏惧，张先生也希望自己这名学生事事顺着自己。可朱翊钧是太祖皇帝的子孙，血液里流淌着高贵和傲慢，他知道自己才是天下之主，才是张居正的主人，总有一天张居正是该还权的。曾在《张居正大传》里读过一段文字，大意为张居正得权后，无论是内阁、六部、都察院还是御史中都有他推荐的人，都听他指挥。言下之意，张居正揽权，皇帝将失权，这在高傲的万历皇帝眼中是蔑视主子的表现。当年太祖朱元璋废丞相、该官制为的就是集皇权、相权于一人，身为太祖子孙岂容大权旁落，何况他已成婚，为夫、为父。由此可见，皇帝与首辅对立，皇权与臣权对立已不可避免。因此，待张居正身后不久，万历帝就否定了他的改革，将他当政十年的举措一一取消，但凡张居正主张的、实行的的皇帝统统取消，甚至下旨查抄张家，追夺张居正的一切荣誉。如此发泄，朱翊钧终于体会到当权者的甜头，终于体会到一人独大的乐趣。这次是皇帝和官员的共同“反张”，张居正输了。
3.独裁专制，结缘树敌
金无足赤，人无完人，张居正也不列外，他有大局观，但性格中也有缺陷不足。他识人用人，却也心胸狭隘，惜才爱才但更喜欢听话照做者，大有“顺我者昌，逆我者亡”的味道。（1）学生告老师：张居正以六科控制六部，再以内阁控制六科，形成自己的政治系统，实际上将权利集中于自己。万历四年，学生刘台看不惯老师的专权独裁，上书弹劾张居正以宰相自居，无视朝廷，且有贪污受贿之举。学生告老师，千古未闻，张居正对此怀恨在心，先是将其革职，四年后又以刘台受贿为由将其流放。（2）据史料记载，张居正父张文明，以子为贵，气焰嚣张，御史李颐看不惯他的作威作福予以顶撞，结果被张居正撤销御史资格，此事虽小，但也可见首辅性格中难有容人雅量。（3）关书院：和王安石不同，个人看来，张居正是现实型的实干家，讲究实际，不屑空谈。明中后期讲学之风盛行，上到达官显贵，下到布衣秀才，都爱参与其中，他们或讲圣贤书，或谈论时政，是不是抨击下当朝首辅。为控制言论，万历七年他提议下令关闭书院，禁止聚众议事，避免负面信息传播。史载当年自应天府以下关闭书院64处，事情虽遭到反抗，但也在张居正时期也无可奈何。十余年的心血，张居正权利越来越大，政绩斐然，其理想得以实现，但对他质疑、不满、怨恨也是一浪高过一浪，就查燃爆点。万历十年，张居正去世，久积的怨愤如洪水般一泻而出，张居正的地位、荣誉、形象轰然倒塌，他的子孙也为他贪恋的“政权”付出血的代价，整个万历朝无人再提及他。
一个对“政权”恋恋不放的人，一个将生命献给王朝的铁腕领袖就这样被他君主，他的同僚，他的权利抛弃。好在，历史没有抛弃他，天启年间，人们想起张居正的大功，恢复他的官位、荣誉，后世帝王称道他的才能功绩，后世学者为其立传，给他了客观的评说。
