昨天以“以病苦为良药”没成功，我反倒生无可恋了。
今早想起樊登读书里讲过“同理心沮丧”和“同理心慈悲”，我为什么同理心沮丧了呢？我查了一下浏览器，查到是这样：
同理心有两种：
一种是对弱者的可怜，内心同时有一种我很好很强大的自恋；
另一种是共情，即我深深触碰到了你的感受，进入了你的世界，感你所感，想你所想，无求回报。纯净的同理心才是真正的无我和慈悲，才是佛性。
我觉得我不是第二种，那么就是第一种，视线的焦点是在“我”身上，视线不是在弱者身上。 “我很好我很强大”的自恋会出现什么？我想拯救你，我需要自我证明，我需要自我牺牲，我需要英雄主义，我是拯救者，我是蜘蛛侠。
那么怎么办？就必须有需要被拯救的受害者，上面的才成立。没有怎么办？
制造一个受害者。
上次看的蜘蛛侠电影，蜘蛛侠是个高中生，想去追求喜欢的女生，但是“钢铁侠”不让，就制造了假的灾难，骗取了蜘蛛侠的“武器”，最后被识破。（这是迫害者）
有拯救者心态，必然有受害者者心态。
我听经总听到说世间苦，我就觉得谁谁都可怜了。都可怜了，我就是高高在上的“幸福人”了。我就开始可哪儿找“可怜人”：别人没有小孩，可怜；别人生病，可怜；别人丢了小孩，可怜。别人……。
那么，反过来，我这个“幸福人”是觉得有个孩子是幸福的，身体健康是幸福的，家人平安是幸福的。我的幸福建立在孩子、健康和平安上的。（我现在出戏了，我在想象我如何把这些道理给别人讲明白，所以我讲不下去了，别人都懂。）
我怎么想才能觉得这个世间没有可怜人？这个世间怎么没有可怜人的？
不举着锤子就不满世界找钉子了，是不？
那我干什么？
把“成功”、把“成长”、把“自律”、把“自由”，全撕了，全扔了，全冲了……
行吗，这个……
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