《金文诚〈孟子〉学习笔记204，6-6-2，滕文公章句下6-2》

今天是丙申年辛丑月辛酉日，正月初七，2017年2月3日星期五。今日23：34：01立春。

【＂子谓薛居州，善士也。使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？＂】

一．戴不胜和薛居州的故事。

薛居州，是宋国一位有德有才有能的三有贤臣，戴不胜将他成功举荐给宋王。

孟子说，关于楚人学习齐语的故事，说明什么呢？不能指望一位齐国老师，那样还是学不成；要创造氛围。那么，你所立下的正君之志也是一样的道理，必然是成于多助，不能指望着依靠个别超人的力量实现。

你说薛居州是宋国的善士，要他居住在王宫中。这是好事，然而这还不够。如果在王宫的所有人，不管年龄大的小的，地位高的低的，都是像薛居州一样贤良，那么，宋王听到的是善言，见到的是善行，那王既使想干坏事，他同谁干出坏事来呢？如果王宫里的人，不管年龄大的小的，地位高的低的，都不是薛居州这样的贤良之士，那么，善言不入于耳，善行不见于目，宋王既使想要为善，他同谁为善呢？如果你只是举荐了一薛居州，而更多的人是不如薛居州的人，这就好像请了一位齐国的老师，周围都是唧唧喳喳的楚人，这两者不是一个道理吗！一个薛居州，能把宋王怎么样呢？

二．曾国藩荐才艺术溯源。

曾国藩建立湘团，初期打了几个大胜仗，一时名动朝野。可是，突然有很多辞职的现象引起他的注意，再一调查，都投奔湖北胡林翼帐下去了。

胡林翼是了不起的人物，黄埔军校的教材是才子将军蔡锷编辑的，叫做《曾胡治兵语录》，曾指曾国藩，胡即为胡林翼。最初，蒋介石厌恶曾国藩，为啥，有政治立场在先的原因，他视太平天国为革命同胞，曾立志为太平天国立传立史，但是苦于找不到历史资料，就采取曲线措施，到清史中找材料，这一下才发现曾国藩的人格情操直追圣人，这才有了观念转变，亲自为《曾胡治兵语录》作序。这是插曲。

曾国藩和胡林翼是志同道合的知己，就向他请教其中有何奥秘？胡指点他，问他，每打一次胜仗，你举荐了多少人？举荐的地位怎样？曾国藩顺着指点一调查，发现自己的这两项指标都是胡林翼的十分之一。他马上自我批评，痛骂自己狭隘苛刻，下决心改正错误。后来，曾府成为天下第一幕府，天下三分之二的巡抚总督均出自他的举荐，正缘于此。曾国藩倡引之下的晚清中兴局面，以及洋务运动的成功启幕，期间创建的民族工业的基石功绩，这一切离不开广泛的人才基础，离不开他的这一次观念转变之功。

三．学做伊尹，厨子伟大。

伊尹是一等一的圣人，孔子评价伊尹为＂圣之任者＂，今天，突然想明白是什么成就了他的。

他是一名厨师，《汤头歌诀》就是伊尹之作，＂治大国若烹小鲜＂出自伊尹之口，今天意识到，厨师很了不起：厨师的幸福不是我吃高兴了，而是看别人吃美了。做学问固然需要强烈的上进心，但是，若不克除私欲，没情怀没格局，则所谓的上进心就没啥看头了。

立志要学习伊尹的厨师精神。

这跟孟子此节有关系吗？

大有关系。

四．读圣贤书，立修齐志。

《人物志》论述道：＂主德者，聪明平淡，总达众材，而不以事自任者也。＂

什么意思呢？正如尧的观念一样：与人天下易，为天下得人难。最能干的领导人是最操蛋的大祸害。一旦明白了这个道理，那么，既要有舍我其谁的担当，又要避免这事儿我来干的误区。

往下，刘劭先生列举了十二种类型的人才，不赘述了，十！二！种！太震撼了。

最后总结也是一句警诫金句：＂若道不平淡，与一材同用好，则一材处权，而众材失任矣。＂

这一段，不仅要背诵下来，而且每天早晨要复诵一遍。

至此，我不仅立志要立伊尹之厨子之志，还要念念不忘这＂聪明平淡＂四字箴言。

这关系到小我与大我的关系。

惟有把小我克除干净，才能升华到大我之生命中。

五．为学与为道的分与合。

天下啊，举荐啊，用人啊，这太大了，有没有眼下落地的收获呢？

其实，这个道理太切实了，就是用到修身治学上，也是宝典。

为学与为道，表现出强烈的相反相成的特点，比如老子说，为学日益，为道日损；比如诸葛亮说，为学须静，为道须动；孔子说，古之学者为己。

初做学问重在克己复礼的修养，一心只读圣贤书，夜不出门，都是必要的过程。如果按照孟子的意见，以天下的善士为友还不够，还要以历代圣贤为友，这才是真正的取友之道，而不只是局限于一世之士耳。此时，既使你是一个人且孤独地立于书房窗前，你的心中也要有群贤毕至高朋满座的气象。既使站在人流如织的闹市且冷漠无关，你的心中也要有厨子精神包容广域的天地。

预设目标，这就是通常意义上的志当存高远。

既使独善其身的为学阶段，必要预设一个超越小我的广阔世界，惟有如此，精神世界才能挣脱身体欲望强力的拉扯，德行修养才能走出私欲顽固的缠绕。惟有如此，才有胸怀的扩展，才有心性的扩充，才能让千秋之志不苟之勇扎得下根。

所以，必须克服＂山登绝顶我为峰＂的独高独修的心态和目标。这是小我作祟。这样的目标将使学习迈向自毁之路，终成吕布、赵括之流，炼成高手中的高手，也不过是祸害中的祸害。然并卵。

无论如何，心里要有使命，要有他人。凡是脱离这个预设而立的所有理想，无论看起来多么善良，也是恶力，把人拖入万劫不复的流俗的力量。

立志。平淡。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解＜孟子＞》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子译注》杨伯峻著