藏海雅事之——闲话扳指

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杜老倌侠客居70后爱写作者
3.7 2019.01.15 12:30* 字数 3398
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        “扳指”又叫“搬指”和“班指”,在古代还被称之为“韘”,读【she音】,它是古人在射箭的时候,佩戴在大拇指上拉弓用的工具。东汉的文字学家许叔重许慎在《说文解字》一书里对于“韘”字是这样解释的,曰:“射,决也,所以钩弦,以象骨韦,系着右巨指。”

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        我们国家最早的一枚扳指是玉质的,发现于商代的妇好墓中。

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      在我们国家的春秋战国时期时,即公元前8世纪至公元前3世纪,慢慢开始流行使用扳指了,真正被大家熟知并广泛流行是在清代。

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        据笔者查阅到的各类历史资料了解到,“扳指”并非是一层不变、一点变化都没有的,它是伴随着朝代的不断更迭、时代的不断前进而逐渐演化的,处在不同的朝代,扳指的材料和形制也是不相同的。

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        商代时期出现的玉扳指,它有走弦的槽、拴绳的眼,是拉弓射箭的实用器。至商代的后期,还出现了一种外缘下角跨出一个带尖钩的玉扳指,呈斜坡状,带纹饰,和稍宽点的戒指极相像,十分精美。战国时期的玉扳指和商代时期是不一样的,扳指开始变短了。

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        汉代时期的玉扳指,出现了“片状形”,很多还镂龙雕凤,十分精美,大多数的玉扳指,也有用来拉弦的小钩,不过,这个时期的玉扳指,已经不能承受拉弓射箭时的强大扣力,完全演变成为一种佩件,因为它的中空部呈现“鸡心形”,故而又被大家称之为“鸡心佩”。

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        宋代时期时的玉扳指,流行仿古工艺,仿古风蔚然成风,出现了一些仿汉代的扳指,其形制更是多种多样,有片状的,也有矮筒状的。

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        清代的扳指呈圆筒状,一端的边缘是往里凹陷的,另一端的边沿是向前凸出来的,因为其材质变得尤为圆润、光滑,实用性不强,是很难用来射箭的,故成为了一种装饰、身份以及流行趋势的象征。

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        在古代,最最流行扳指的朝代,还是要数清代了。清代是我们国家最后一个封建皇朝,也是马背上的民族,是以马背夺取天下的,因为他们那个时候还处在冷兵器时代,不过,已是最后一个使用冷兵器的朝代,其军事的主要武装力量——采用“八旗”制度,射箭作为重要的个人军事技能,受到极大重视,武将几乎人手佩戴一枚扳指。

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        满族人建立了大清王朝,他们在最初阶段十分“尚武”,为了在拉弓射箭时,防止快速的箭擦伤手指,最早的扳指都是用鹿的骨头做成的。“扳指”在满语中被称之为“憨得憨”,到了清军入关之前,满族人常用的扳指,都是鹿骨制的,其颜色呈黄色,年代久了就变成浅褐色,以“有眼”者为贵。这个时期由于战事还是比较频繁,故而特别注重实用性,不太讲究扳指的材质,宽窄肥瘦也是不一样的,皆是因人而制作,以便能套戴,最初满族人的扳指是戴在左手拇指上的。

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        入关后逐年无战事,八旗的风气日渐变得奢靡,原本是军事器械的扳指,渐渐地沦为了一种极为时髦的玩物和装饰品,更成为了身份与地位的象征。尤其能大量开采和田玉后,加之琢玉工具与制玉技术的不断改进提高,纷纷争相以贵重玉质材料制作扳指,而且相互之间还要攀比炫耀。到了清代中期,国泰民安人民安居乐业,也不怎么打仗了,就渐渐地产生了用玉石和金银等贵重材料做的扳指,虽也体现着满洲贵族中的“尚武精神”,不过,此时的扳指,更大的意义象征着权势与地位。到了清代的后期,扳指干脆就沦为了一种装饰品。在有些时候,皇帝赏赐有军功的武将时,也会赏扳指,纯粹的文臣是不佩戴扳指的。上有所好下必甚焉,形成了上到皇帝王公大臣,下至满蒙各旗子弟,以及欢喜附庸风雅的富商巨贾,都喜欢佩戴把玩扳指。

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        清代扳指的材质,由原先的犀角、驼骨和鹿骨,逐步发展成为象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧玺等各类名贵滑润的原料。普通旗人所使用佩戴的扳指,一般都以白玉磨制的为最多,贵族人所使用佩戴扳指则以翡翠质地的为上选或首选,还要论扳指的大小与厚薄,在扳指中还分文和武,武扳指多素面,文扳指多于外壁精铸诗句或花纹。

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        清代的皇帝都比较欢喜各类扳指,甚至在民间还流传着顺治皇帝利用玉扳指为自己选择陵寝的故事。传说在清初,顺治皇帝率领众臣到河北遵化一带狩猎,捕获了大量猎物。顺治纵马扬鞭登上了高山,极目向南望,金星山如锦屏翠帐,林涛如涌,绿波荡漾;朝北看,昌瑞山重峦叠嶂,景物秀美,如同仙境。顺治不禁发出由衷的赞叹,他一边向苍天默默地祈祷,一边轻轻取下佩戴在大拇指上的白玉扳指,小心翼翼地扔下了山坡,然后向众臣宣诏:“此山王气葱郁,可为朕的寿宫,所落之处为佳穴,即可启工。”随从在草丛中发现了玉,并且立桩做了标记。于是,清东陵中的第一座陵寝——孝陵就在这里落成。虽说是一个民间传说,却从侧面说明了顺治皇帝对玉扳指的珍爱。

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        乾隆皇帝也十分欢喜各类扳指,能诗善画精于骑射,对于用来陈设和鉴赏的各类珍贵材质,十分讲究。据《乾隆大阅图》等宫廷绘画发现,乾隆在平时骑射实战中所用的扳指多是角、牙制作而成,可见那时的扳指已经超出了实用价值。他尤其对玉质材料制作的扳指,更是情有独钟。有次他看到一件进贡的玉扳指,立刻被其温润的玉质和精致的工艺所吸引,于是为此作了一首《咏玉》的诗,不仅把玉扳指的来源、用途交代得很清楚,而且还引经据典,将古代玉的使用制度作了说明。从此他便一发而不可收拾,先后为玉扳指赋诗就达50首。

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          乾隆御制诗《咏射鹿玉韘》

  快马飞生耳后风,浮麋数肋中无空。

  漫言刻玉占佳兆,发羽抨弦屡此同。

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        乾隆之所以会那么地喜爱各类玉质类的扳指,是因为他本人认为,“扳指”既象征了满洲民族的家法,又体现凝结着儒家正统中,培养君子的“射”礼。“玉”既有璆琳之美质,又有“君子比德于玉”的深刻寓意;加之以美玉制成的各类扳指,既浓缩了满汉两个民族的文明,又融合了文武之道;既能时时把玩鉴赏于手,又能刻刻警戒内心。

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        那么,扳指的收藏有什么标准呢?主要从两个方面考虑。①要看扳指的材质。假若是军事所用的扳指,现今俗称为“武扳指”,大多是由驼鹿角制作而成的,在夏季手出汗的时候,驼鹿角中的角质蛋白会由汗液析出,扳指内壁产生黏性,均匀的血线可以增加透气性,久戴并无秽臭之气。②要看扳指的工艺。工艺越是精致灵巧的,越是有收藏价值,就以玉扳指为例吧,清代普通旗人佩戴的扳指,多数以玉磨制的最多,白玉最佳,大多都是素面的,没有工艺。贵族扳指都是上等的翡翠材质,其色泽浑澄不一,且花斑也是各有不同,多于外壁精铸诗句或花纹,无比精巧。工艺最精湛的是宫廷御制,最具收藏价值。

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        不同材质的扳指,它有不同的养护方法。如:玉质、翡翠扳指的保养基本和玉镯的保养差不多,将手洗干净,时常把玩是最好的养护方法。不管是何种类别的扳指,最怕被磕碰,所以佩戴时一定要避免这种情况发生。假若有条件的话,可以为扳指制作一个紫檀木的内胆,因紫檀木略有淡香且能吸水分,与扳指可以达到互为护养的功效。

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        笔者收藏了和田玉貔貅扳指一枚,重量达24克,厚约4mm左右。

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        貔貅【读音:píxiū】,别称“辟邪”和“天禄”。它曾为古代两种氏族的图腾,相传因帮助炎黄两帝作战有功,被赐封为“天禄兽”,即“天赐福禄”之意。老百姓则欢喜称其为“招财神兽”,是古代五大瑞兽之一,剩下的四种瑞兽分别是“龙”、“凤”、“龟”和“麒麟”。《逸周书·周祝》书中曰:“山之深也,虎豹貔貅何为可服?”《史记·五帝本纪》书中记载了这样一段文字:“轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅虎,以与炎帝战于阪泉之野。”

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        又据传说,貔貅是龙王的九太子,主要吃食是“金银”与“财宝”,自然浑身珠光宝气,因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。只因它吃多了会拉肚子,有一天,因忍不住而随地便溺,惹玉皇大帝生气,就一巴掌打下去,结果打到屁股,它的屁股就被封住了。从此,金银财宝只进不出。这个典故传开来之后,貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

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        还据传说,貔貅虽为神兽与瑞兽,却习性较为慵懒,欢喜懒懒地睡觉,最好的办法就是——要每天把它拿出来把玩抚摸,好让它从沉睡中清醒过来,此时的财运才会紧跟而来。从前它专门是为帝王守护财宝的,故而皇帝称其为“帝宝”。貔貅还喜食猛兽邪灵,故又称其为“辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅有二十六种造型,七七四十九个化身,其口大,腹大,无肛门,只吃不拉,象征揽八方之财,只进不出,同时还可镇宅辟邪,专为主人聚财掌权。古贤认为,命虽是注定的,但运程可以改变,故民间有“一摸貔貅运程旺盛,再摸貔貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。

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      【备注:①文章为作者原创;②各类扳指图片和文字动图图片均来源于网络上;③感谢原创图片;④最后四张扳指图片乃是作者自藏自拍。】

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        杜老倌侠客居(陆伟)写于2017年03月26日星期日下午

《如风往事》篇
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