大怒则气上逆，严重的，可以引起呕血和飨泄，所以说是“气逆”。
高兴气就和顺，营卫之气通利，所以说是“气缓”。
悲哀过甚则心系急，肺叶胀起，上焦不通，营卫之气不散，热气郁结在内，所以说是“气消”。
恐惧就会使精气衰退，精气衰退就要使上焦闭塞，上焦不通，还于下焦，气郁下焦，就会胀满，所以说是“气下”。
寒冷之气，能使腠理闭塞，营卫之气不得流行，所以说是“气收”。
热则腠理开发，营卫之气过于疏泄，汗大出，所以说是“气泄”。
过忧则心悸如无依靠，神气无所归宿，心中疑虑不定，所以说是“气乱”。
过劳则喘息汗出，里外都越发消耗，因此说是“气耗”。
思虑太多心就要受伤，精神呆滞，气就会凝滞而不能运行，因此说是“气结”。
腹论：
有一种心腹胀满的病，早晨吃了饭晚就不能再吃，鼓胀病。可用鸡矢醴来治疗，一剂就能见效，两剂病就好了。这种病有时还会复发，是因为饮食不注意，所以病有时复发。这种情况多是正当疾病将要痊愈时，而又复伤于饮食，使邪气复聚于腹中，因此鼓胀就会再发。
有一种胸胁胀满的病，妨碍饮食，发病时先闻到腥臊的气味，鼻流清涕，先唾血，四肢清冷，头目眩晕，时常大小便出血，这种病的名字叫血枯，得病的原因是在少年的时候患过大的失血病，使内脏有所损伤，或者是醉后肆行房事，使肾气竭，肝血伤，所以月经闭止而不来。
怎样治疗：用四份乌贼骨，一份藘茹（茜草），二药混合，以雀卵为丸，制成如小豆大的丸药，每次服五丸，饭前服药，饮以鲍鱼汁。这个方法可以通利肠道，补益损伤的肝脏。
病有少腹坚硬盛满，上下左右都有根蒂，这病名叫伏梁。伏梁病是因为小腹部里藏着大量脓血，居于肠胃之外，不可能治愈的。在诊治时，不宜重按，每因重按而致死。因为此下为小腹及二陰，按摩则使脓血下出；此上是胃脘部，按摩则上迫胃脘，能使横膈与胃脘之间发生内痈，此为根深蒂固的久病，故难治疗。一般地说，这种病生在脐上的为逆症，生在脐下的为顺症，切不可急切按摩，以使其下夺。关于本病的治法，在《刺法》中有所论述。
有人身体髀、股、骨行等部位都发肿，且环绕脐部疼痛，这病的名字叫伏梁，这是由于宿受风寒所致。风寒之气充溢于大肠而留着于肓，肓的根源在脐下气海，所以绕脐而痛。这种病不可用攻下的方法治疗，如果误用攻下，就会发生小便涩滞不利的病。
患热中、消中病的，不能吃肥甘厚味，也不能吃芳香药草和金石药，因为金石药物能使人发癫，芳草药物能使人发狂。患热中、消中病的，都是富贵之人，现在如禁止他们吃肥甘厚味，则不适合他们的心理，不使用芳草石药，又治不好他们的病。芳草之气多香窜，石药之气多猛悍，这两类药物的性能都是疾坚劲的，若非性情和缓的人，不可以服用这两类药物，是因为这种人平素嗜食肥甘而生内热，热气本身是剽悍的，药物的性能也是这样，两者遇在一起，恐怕会损伤人的脾气，脾属土而恶木，所以服用这类药物，在甲日和乙日肝木主令时，病情就会更加严重。
