<small>文/安祥</small>
风流倜傥、苦情命运、晚年有悔
文章写到这里，都是围绕王大令的书法来讲的。说好的“风流倜傥”呢？说好的“晚年有悔”呢？现在就听我慢慢道来。
《晋书》曾有记载，献之“少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。”
这句话用白话翻译一下，大致是说：王献之从小就已经很出名了，而且超然洒脱，高迈不羁，即使是终日闲居在家，对于自己的容貌、举止，也从不马虎，再加上长得一表人才，所以才在当时有风流倜傥的名声，而且排名还挺靠前，“为一时之冠”。这算是有史书记载的一例。该书还记载了另一个王献之有趣的故事，足可说明王献之的“自由不拘”的个性：
有一天半夜，王献之睡在书斋里，家里来了个小偷，把东西都快偷光了。王献之发现后，慢慢说：“偷儿，那青毡是我家祖传的，就把它留下吧。”小偷被吓跑了。
王献之本性潇洒，超然于世俗礼法之外，且相貌堂堂，有着世家子弟的精致的生活状态。除此之外，他还擅长丹青。桓温尝请他画个扇面，王献之一时失手，扇面上掉了一点墨，他索性顺势画成了“乌驳牸牛”图，可谓妙绝。从中也可看出王献之不仅才艺甚高，而且机敏过人。
而反映到他的书法上，他的媚趣也表现出在流动跳荡、险峻放逸中呈现出的光彩照人的个性。
这样的一个风流倜傥之士，又有家族名望的背景，引得了当时简文帝司马昱的女儿、晋孝武帝的妹妹新安公主司马道福的爱慕。新安公主在太后、宰相谢安等人的安排下，死活要让王献之和他的原配离婚，而后娶她。
王献之的原配夫人是他的表姐，郗昙之女郗道茂，两人可谓青梅竹马、情深意笃，最后私定终身，两人整日吟诗唱和，绘画写字，游山玩水，感情如胶似漆，日子过得很幸福。郗道茂美丽贤淑，是有名的才女，郗家当时也算是东晋赫赫有名的望族。婚后，她为王献之生了一女，可惜女儿不到1岁就夭折了，郗氏并未再孕。
面对新安公主的纠缠，王献之几经抗婚，甚至自残双脚（他用艾草烧伤了自己的一只脚，以跛足为由来推辞这门婚事），最终还是胳膊拧不过大腿，只好以郗道茂无子的理由休了郗道茂，迎娶了新安公主。（此处略去一千字...）
<small>唐寅《王献之休郗道茂续娶新安公主图》</small>
再婚后的王献之虽官场亨通，官至宰相（中书令），却也从此闷闷不乐，时常后悔自己的懦弱，毁了他和郗道茂的幸福。而新安公主虽依然爱着王献之，却从未得到过王献之的心。她用了一生来爱他，但终究得不到王献之的一丝情义。
据说，之后王献之还曾给郗道茂写过一封信，信中坦陈自己的后悔之情：
“虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触额之畅。方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖别至此！诸怀怅塞实深，当复何由日夕见妹耶？俯仰悲咽，实无已无已，惟当绝气耳！” --（《淳化阁帖》卷九）
<small>大令《奉对帖》</small>
这就是大令的《奉对帖》（片段），文中的“姊”，正是他曾经的妻子郗道茂。王献之对于郗道茂的感情，应该说是真挚的。
现在我们再回过头来看大令的小楷《洛神赋》。
《洛神赋》的原文出自曹植，原来的题名是《感甄赋》。写的是曹植怀念年轻时自己相中的一位甄姓姑娘的篇章。魏文帝死后，明帝曹睿继位，看到这篇赋后，感到不是味，就把题目改成《洛神赋》。想必王献之在写这篇《洛神赋》的时候，肯定也想到了自己的丧女之痛、失妻之苦，对原配夫人郗氏无尽的思念，无疑倾泻在他的笔下。
《晋书》对王献之在临死之前有一段记载：
王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。子敬云：“不觉有余事，唯忆与郗家离婚。”
大意是说：王献之临死前，家人曾为他请来道士接引，按照当时的晋朝风俗，病人须对道士忏悔自己一生的得失。当道士问他（一生）有哪些忏悔之事时，大令终于回答道：“倒也不觉得我这一生做过什么值得后悔的事，除了与郗家离婚这件事。”
我们看到了，即使是在临终之际，王献之惦记的还是那个早已魂归天国的郗道茂。可见其心头之悔，亦为其一生之痛也！
行文至此，似乎可以杀青了。本意只是想简单介绍一下作为中国书法名家的王献之，却写着写着刹不住车。查看字数，居然也有近8000字了。但感觉还是缺了点什么。
是的，缺一个小结，一个呼应标题的小结。
王献之作为中国书法史上举足轻重的一位人物，名声之盛虽不及其父王羲之，但其骏爽流便、沉着痛快的自然书风，‘高迈不羁’、桀骜不驯的个性和胆略，崇尚创新和自我为我的审美趣味，不仅影响了一代一代的后人，也一直为后人所喜爱、所敬仰，他的作品更是流传千古，为后人所模仿。而即便如此，个人生活的不幸，也给他的一生画上了凄美的句号。
但这样的一个王献之是丰满的、有血有肉的，无论是其超群的书法艺术、风流倜傥的个性品格还是个人生活不幸造成的晚年有悔，都给后人留下了深刻的印象，迷倒了一代又一代的追随者。
（全文完）
