现代人的眼光去看待红楼梦，难免会偏颇，甚至不能理解而反感，也或许还会强烈批判，这都是因为我们没有站在作者的角度及深入到当时的社会环境背景去思考，我们对中国传统儒家思想的丢失和传播程度的退化，我们在接受东西方文化融合的同时失去了很多应该继承和发扬的最起码原则或者说信仰。在张扬个性的今天，你随时都可能接触一些毫无理性的人或遇到一些不可思议的事，这些都是一个很好的例证。
因此站在别人的角度想问题，你就会少一些冲动与矛盾；看到别人做事反思自己，你会少一些冲突，多一份理智；对于别人的沉默，不要以为善良好欺，而要学会宽容。当然种种前提是自己应该有一种更高的思想境界与合理的做事方式。
文学作品都会有一定的社会意义，也有一定的时代局限性，只有科学的运用历史辩证唯物主义方法来阅读思考，才可能会有更多的现实意义。
因此最近在读此书时，涉及很多封建伦理纲常和儒家道德标准以及佛家因果说甚至道家自然论，这些都需要有一定的古文功底和古文化的积淀，也需深入了解这个大家族兴亡衰落的社会背景。先放下手中书，了解了解曹雪芹的身世经历。
康熙年间连年征战，撤除三藩、统一台湾、平定葛尔丹叛乱以及抵抗沙俄入侵。虽统一中国抵抗外侮，但国库空虚，官吏急需整顿，而这些是在雍正时期完成的两项重大改革，改革就需要采取雷厉之手段破除旧体制。雍正勤于政事，合理用人（如李卫、田文镜、张廷玉、年羹尧隆科多等），实行火耗归公、摊丁入亩和官绅一体当差纳粮政策以整顿财政，充盈国库。而曹雪芹正是这个时期出生的，生于豪门、成长于家庭败落，目睹和经历了家族的兴亡衰落，从而造就了他的旷古奇书。
曹雪芹生于南京江宁织造府，这个职位只有皇帝的亲信才能胜任，是内务府大臣，这是个什么样的官职呢？可能相当于现在统管三桶油（中石油、中石化和中海油）老总也不为过。由此可见，曹雪芹确实家族显赫。曹公在第一回也有自证：昌明隆盛之邦（康雍盛世）、花柳繁华地（南京）、诗礼簪缨之族（江宁织造府）、温柔富贵乡（西园）。曹公每天的任务就是和姊妹丫鬟们一起读书写字、吟诗作画、弹琴下棋，真是一种锦衣纨绔、富贵风流的公子哥生活的享受。
曹雪芹幼年就反感封建正统成才制度—通过八股文、科举考试而仕途经济，偏偏喜欢诗赋、戏文和小说之类。在《红楼梦》第三回中对曹公这种打破常规，不拘泥于现实且学富五车、才华横溢的描写正如《西江月》二词：
无故寻愁觅恨，有时似傻如痴。纵然生的好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜辜负好韶华，于国于家无望，天下无能第一，古今不肖无双，寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状。
在雍正五年，曹雪芹十三岁时，织造府因亏空、转移财产等罪革职查办，曹家从此一蹶不振，日渐衰微。曹雪芹为重振家族，抛除幼时迂情痴想的堕落，到处访师觅友，树立了著书立说、立言立德的远大志向，最终成就世界名著《红楼梦》。
这部书是曹雪芹的个人经历，是那个年代这个大家族兴亡的缩影，也是曹公的一部奋斗史。细细品味阅读，学习曹公满腹经纶背后深厚的文学素养，思考所塑造刻画种种人物的人性道德，想想当下的一些现实意义。
