@胡因梦：不論我們祈禱的對象是誰，教派是什麼，我想當初的創始者都是極為了解人性的。曾經有位天眼通的老師告訴過我，人只要一謙卑真誠地祈求上界，頭頂的頂輪就會敞開，立即和上界產生感通共情，但如果一味地靠自己、不臣服於高層力量，便只能藉著有限的能量和覺知力來解決煩惱了。此外，臺灣大學前校長李嗣涔先生曾經做過多年的特異功能研究，他發現把＂耶穌＂＂觀音＂＂阿拉＂等等不同的名字寫在紙上，然後請一些有超感能力的小孩來觀其精微能量場，長期下來發現，每個教派傳統所嚴格要求的神祗名稱，的確必須正確地發音或書寫，好像它們都是和上界不同勢力之間的密碼。譬如說主禱文好了，這是耶穌口傳給門徒、流傳了數千年，由數十億人定時頌唸的禱詞。從藏密的角度來理解，你也可以說這是一種傳承加持力，而且是勢力最大的傳承加持力；每當你在虔誠頌唸主禱文時，就會自然地與基督信仰的傳承接通，在瞬間感應到聖靈極精微的祥和振動，繼而得到淨化與重生。至於蓮花生大士、觀音菩薩、金剛薩埵或是其他的高層存有，在交感上也都會產生不同的體受。如果有人堅稱萬法皆空，那麼此人便只有靠自己成為＂大力金剛＂了！祈禱是一種與上界＂談情說愛＂的方式，是一種私密又深切的神入歷程，感受上絕對是冷暖自知、難以言表的。那些有過多年真確體驗的人，自然不會再感到孤獨恐懼，也不會再把地球上的任何一個人視為不可或缺的上癮對象！
《塔》人對神的認同和接納必須是出於自願，這樣神的權能才會是萬能的。祈禱便是這種認同和接納的動作。人有權選擇信或不信，任何剚或人都不觀逼我們產生信仰——科學的發現、邏輯的論述、肉體的酷刑，都不能逼我們相信、認同及接納上主的權能。相對地，人一旦認同和接納了祂的權威，無力感自然會轉化成強大的力量。然後神力就會示現出來——一粒沙的信心足以移動一座山。
當我們在《聖經》裡讀到上主是萬物的創造者時，它真正的意思是神賦予了萬物存在的自由——生命。神一旦賦予自由就不會再收回。此即十層屬靈存有皆是「無限」的原因。死亡——不是靈魂脫離肉體而是真正的死亡——則以絕決的方式剝奪了自由，導致神所賦予的生命被徹底毀滅。然而有誰或什麼東西能奪走一個生命的天賦禮物:自由或存在呢？「自由或存在都是無法被奪走的」；它也可解讀為最大的禮物，擁有想像得到的最高價值——讓我們預先嚐到天國的滋味——但也可以說是判了人的罪，使人活在惡性循環裡——讓我們預先嚐到地獄的滋味。沒有人將我們遣往任何一處——譬如戲院，是我們決定了自己的去向。熱愛生命，你選擇的就是天堂；憎恨它，你選擇的就是地獄。
文／汪邹丽（简书作者）
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