母亲节来到，最美的花给母亲
母亲节（Mother's Day），是一个感谢母亲的节日。这个节日的传统起源于古希腊；而现代的母亲节起源于美国，是每年5月的第二个星期日。母亲们在这一天通常会收到礼物，康乃馨（也叫香石竹花）被视为献给母亲的花，而中国的母亲花是萱草花，又叫忘忧草。
萱草，在我国一向有“母亲花”的美称。母亲住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母爱，如孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”叶梦得的诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”萱草就成了母亲的代称，萱草也就自然成了我国的母亲之花。
母亲节，送给母亲的花，这些天，城市里到处可见，大多是粉色和红色的康乃馨。
送给母亲一束花，陪母亲吃一顿饭，给母亲买一件新衣裳，陪母亲旅行，等等是现代子女表达孝心的方式。
但是，有的人，母亲天天陪在身边，日久天长的平凡日子如流水淡淡而过，并不觉得母亲还在的可贵；
有的人，异乡求学工作，一年之中和母亲能够在一起的日子，用小时来计算，即使节假日在一起了，也基本用来朋友聚会，和刷朋友圈；
电视广告里，年迈的父母做好了一桌的饭菜，儿女们一个接一个的电话来说不回家吃饭了，留下了父母孤寂落寞的身影。
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少年不识双亲意，养儿方知父母恩。
我们一天一天长大，母亲一天一天老去。
记得年少轻狂，离开父母异地求学，半年回来见到母亲额头竟有了白发。上大学之前是没有的，怎么半年不就白发这样多，推门进入的那一刻，我竟抑制不住的眼眶湿润了，母亲问我怎么了，我说看书看多了，眼眶疼揉了揉。那是第一次发现母亲衰老了很多，许是之前一直在一起，不曾觉得母亲脸上岁月的痕迹，在我眼里，她总是那么美丽清爽，干净利落。
之后有次无意中聊天，父亲说，在你坐在大巴车离开后，你母亲哭了。年轻不懂事的我，怎么会体会到母亲只是因为我离开她上大学，就舍不得的哭了，直至自己有了女儿才深切体会到，少年不识双亲意，养儿方知父母恩。
大学毕业后，工作地也不在母亲身边，一年当中只有节假日回家。每次见到，都觉得母亲的白发又多了，先是额头，然后头顶，两鬓，父亲的两鬓也微霜。
有一次回家，母亲正好去接我，中午时分，我提着行李走出车站，远处就见母亲熟悉的身影，有风吹过母亲头顶的白发，阳光下散乱着，那一刻，我鼻子酸酸，泪如泉涌，不经意中，母亲又老了这么多。母亲见到问我怎么了，我掩饰说，刚才隐形眼镜有点不舒服，泪汪汪的，估计是佩戴时间长了，需要换了。
不知怎的，那几年不能见到母亲的白发，我陪她烫染了头发，又年轻了许多。
之后求学时，无意读了《孟子·尽心》篇有这样一段话：“......父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”这段话告诉我们，孟子所说的“君子三乐”指的是这样的三种人生乐趣。自己想想虽然人终将都会老去，但父母健在安康，没有遗憾，也算人生幸事之一吧。
自己有了女儿，母亲帮我照顾小孩，陪我辗转几个城市。到了陌生城市，母亲总是要慢慢才能习惯当地的气温和饮食，但母亲总是沉默不语。我自己内心常常不忍，母亲抚养我长大，又帮我照顾小孩，终究还是自己不够好，不能让母亲安闲度过晚年生活，母亲却说，我喜欢照顾你们，看到你们快乐，是我最大的快乐。
恐怕天下的母亲都是这样说的话，孩子， 只要你快乐，我就很满足快乐。我做了母亲，我也这样想，女儿的快乐比什么都重要。或许父母的恩情，子女永远都还不清，怎么能还的清呢。血浓于水的爱，是有传续的，是一辈还一辈的，父母给的爱，我们再传承给子女，子女再传承给他们的子女。子子孙孙无穷匮也。
一个人年轻时总想去外面的世界，不顾惜父母的牵挂和担忧，外面的世界很精彩。慢慢长大成熟，历经了人情世故，兜兜转转，才发现父母的身边是最温暖安全的港湾。于是 ，心无端的会变得异常柔软，不忍卒读关于父母思念孩儿或者孩儿想念父母的诗词歌赋等文字，不忍看亲情的很多影片，这种感情是最平凡的，也是最有牵动人心，揉心碎骨的，每次看，都会感动，感动到流泪。
母亲，这首歌我们唱了3000年
以前每逢母亲节，总想起孟郊的《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
一次读《诗经.小雅.蓼莪》，读到“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！”情不自禁泪如雨下。诗中连用“生，鞠，畜，长，育，顾，复，腹”九个动词，将父母生养孩儿的恩德排山倒海地道出，诗中无限感慨自己本想报答父母恩情，天有不测风云，父母故去，再也无法报答他们了，这种悔恨之情绵绵不绝。相必这是千古绝唱的“子欲养而亲不待”的诗篇了。
《晋书·孝友传》记载王裒 （bāo）因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇”。意思是王裒心痛父亲无罪处死，他只要读《诗经》一读到“哀哀父母，生我劬劳”，没有不痛哭流泪多次的，他所教授的学生就废弃不学《蓼莪》这一篇了。 还有《齐书·高逸传》记载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪》”，类似记载不必枚举。
那么久远的年代，那么样纯真浓烈的情感，穿越几千年也不曾黯然的孝亲之情，如今读后依然会无语凝噎，热泪盈眶。亲爱的母亲，这首诗歌，爱您的孩儿唱了近3000年了......
父母之恩，欲报之德，昊天罔极！父母的恩情大如天不可测，叫我怎么还得清。只想来生我们还是一家人，换我照顾母亲和父亲。可好？
补充阅读～
《诗经.小雅.蓼莪》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！
南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
【参考译文】
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是青蒿。可怜我父母，抚养我大太辛劳！
看那莪蒿相依偎，却非莪蒿是牧蒿。可怜我父母，抚养我大太劳累！
汲水瓶儿空了底，装水坛子愧难当。孤独活着没意思，不如早点就死去。
没有父亲，何所靠？没有母亲，何所恃？出门行走心悲痛，回家茫然无止境。
父亲给了我生命，母亲把我抚养大。
你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。
想报父母大恩德，父母恩大如天不可测。
南山高峻，风声凄厉。别人都可养父母，为何独我遭此劫？
南山高大，风声强劲。别人都可养父母，为何独我难尽孝？
【简释】
1.蓼（lù）蓼：长又大的样子。
2.莪（é）：莪蒿，多年生草本植物，可食。叶像针，花黄绿色，生在水边。嫩茎叶可作蔬菜。也叫萝、萝蒿、廪蒿，俗称抱娘蒿)。李时珍《本草纲目》：“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”
又：可食，根系发达。喻人成材可尽孝。
3.蔚（wèi）：多年生草本植物，即牡蒿。全草供药用。民间用叶代茶，或燃干草驱蚊。
又：不可食，喻不成材不能尽孝。
4。罍（léi）：盛水器具。
