诚如我们所见，生活的北极星并非诗和远方。
而是兼顾风雨，接受不断顿悟的过程。
在《中华文化十二讲》中，除了人生五大道，便是三立，立功、立德、立言。
在秦国时期，商鞅变法便提倡军功法，还曾记得电视剧《芈月传》中孙俪饰演的芈月站在高台之上的震撼演讲，她拨动了将士心中渴望建功立业的那根弦。
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立功这个意念在两千多年前就已扎根，直到现在还继续散发着很大的影响。
立功在现如今便是做了贡献，而且在性别上已不做任何限制，建功立业早已不属于男人的特权。
帮助团队达成业绩目标，算立功；帮助家里飞黄腾达，算立功；甚至帮助朋友追到心爱之人，也算得上立功，可见立功这个概念早被稀释。
立功是心中念念不忘，脑中时刻为之筹谋，然并非一朝一夕所能达成，古人说，将军百战死，壮士十年归，在戍边的他们倾尽一生在追求建功立业，伟大便溢于言表。
之前谈到道，中国人重视道和术，投机取巧只能算是术，道则是光明的，如今我们给国际的观念便是，我们一起走和平大道，摒弃零和思维。
道的具体行为表现，是德，也可以说是性，尽性，就是更好地达到自己心中所念，所以又叫德性。这是老祖宗提倡的心生活。
而与心生活对应的是身生活，便是物质生活，但是没有心生活来支撑，很快便会垮塌。
谈到立德，是我们从古至今很重视的一点，有贼寇入侵一座城池，虽占有，但不得人心，此时便会去说服这座城中最德高望重之人，令其说服大家，由此可见，德的重要性，在我们心中是很钦佩有德之人的。
立德，是三立的基础，也是做人的本质要求。一个人没有操守和品德不可能立于世，更不可能成就一方霸业。
这里我想到常去寺庙中见到的功德箱，俗话说功德圆满，可能便是一个人既立功，又立德的有机统一吧。
谈到立言，可是人生的至高追求。所以古人著书立说，大多在这个追求上。立言太难了，普天之下，如孔孟之人真是人中龙凤，凤毛麟角啊，这个层面的人物太少，但近现代也不乏出现了几位，但又与立德立功相悖。
所以，中华文化讲求更多的是人内在的修炼，叫作修身养性，兼顾身生活和心生活，缺一不可。
