【 前 言 】
今天要再给五六年级的孩子上一堂晨诵课。
早餐后，在教学楼前遇到一六年级家长，笑着告诉我说，孩子以往一般都是7：30到校，今天7：15就到了，他说他要早点来。我笑了笑，快步向教学楼走去。
刚进教学楼，就听到了六年级教室传来的吉他声。音乐总是这样神奇，能把人从眼前的世界带到更远的远方。
六年级教室整洁明朗，是我喜欢的风格。
五六年级的孩子们阳光向上，是我喜欢的模样。
坐在这样的教室里，听孩子们弹着吉他唱着歌，是最幸福的时光。
【 导 入 】
当乘坐校车的孩子都到达教室的时候，我们的晨诵就开始了。
每一个黎明，都是新新的。晨诵的第一句话，也都应该是新新的，应该是带着阳光的香气和温暖的。
“光阴似箭，日月如梭”，这些我们已经麻木的词语，当它与已经消逝的280个长长的日子放在一起的时候，就突然地被唤醒了。
孩子们的身子挺了起来，是的，我知道，他们不愿再辜负这一个日子了。
《水调歌头》的音乐响起了，屏幕上，已经没有了歌词，只有一个大大的标题。这首歌已经唱了几天了，孩子们，我们应该能背唱了。
孩子们唱了，仿佛歌词已经刻在了他们心里，他们自如地唱着，投入地唱着。
我喜欢他们这样的状态，这样忘我学习的状态。
【整体感知】
一遍歌曲唱完后，就转到了今天要学习的歌曲《把酒问月》。
我问孩子们：“这诗你们熟悉吗？”孩子们摇了摇头——尽管我上次在讲《水调歌头》的时候，多次引用了这里的个别诗句，但由于没有出示过整首诗，孩子们仍然感觉陌生。
没关系，这就是我们今天要学习的。
先听我吟诵一遍吧。
把酒问月
唐 李白
青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
只愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
这首诗，在去年中秋诗会的时候，我们老师一起吟诵过，我们反复地琢磨过这首诗，因此，今天再次吟诵的时候，当初的那种兴发感动也随之而来了。我看到在我吟诵的时候，有几个会学习的孩子也在跟着我小声地吟诵。
当我的吟诵停止的时候，那几个跟着吟诵的孩子就带头鼓起掌来。是呀，用心跟着学习的孩子，才能感觉到吟诵中的奥秘。
接下来，我请孩子们一起吟诵。
这么长的诗歌，才听了一遍，就要吟诵出来，难度肯定很大。因此，我用自己的声音带着孩子们一起来。
在老师的带动下，孩子们也充分参与了进来。为了更好地抒发情感，我把最后一句重复了一次，当我用手势和声音提醒孩子们的时候，孩子们的声音中也有了浓浓的洒脱和淡淡的忧伤之情。
【学习诗歌】
青天有月来几时，我今停杯一问之。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。青天上的这轮明月啊，你是从什么时候开始有的？我停下酒杯来问问你。
你知道最早提出这样的问题的是谁吗？
——学生想当然地一起回答“苏轼”。马上有孩子反应过来：“不对呀，苏轼应该在李白之后的。”
对呀，李白是唐朝的，苏轼是北宋的，苏轼就是在李白之后的。那应该是谁？孩子们摇头了。好吧，让老师来告诉你们：
遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
……
——屈原《天问》
有孩子恍然。
屈原写的《天问》，全诗373句，一共提出了一百七十多个问题，涉及天文地理历史，可谓包罗万象。
你知道后来还有谁也提出来过吗？
这个问题当然难不住孩子了，就是苏轼呀！他写过“明月几时有，把酒问青天”。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
明月高悬，你能攀到吗？
不能！
是呀，明月使人可望而不可即，是如此的莫测高远；可是不管人们走到哪里，随时都得到月光的照拂，相与同行，如在身边。
好像调皮的小狗，一女孩接口。
是啊，这两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出了明月孤高又可亲的奇妙感。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
一轮圆月仿佛如一面飞升的明镜，照着哪里？
宫殿。
怎样的宫殿？我们在《水调歌头》中的哪个词和这个词的意思一样？
哦，朱阁，就是朱红色的宫殿。
对，“丹阙”和“朱阁”就是同一个意思。那“绿烟”是什么呢？
绿色的烟。有人点头，有人摇头。
不对，好像是云。还是有人点头，有人摇头。
看看图片，“绿烟”到底是什么？
这轮明月一开始被看似淡绿的云给遮住了，慢慢地揭开纱罩般露出它的面容，发出了清亮的光辉。
李白哪句诗里也把月亮比作了明镜？
小时不识月，
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，
飞在青云端。
——《古朗月行》
“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”这句写出了月亮的什么？
——美丽
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
我们每天看见月亮什么时候从海上升起来？
今宵？
对呀，宵，就是晚上。我们只能看见每天晚上月亮从东海上升起，但谁都不知道月亮早晨在云间隐没后去了哪里。我们常常是怎么形容武林高手的？
来无影，云无踪。
这个月亮是“来有影，去无踪”。
“但见宵从海上来，宁知晓向云间没”这句写出了月亮的什么？
——神秘。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
“秋复春”，秋天过去了，春天又来了，就是说一年又一年。月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞。
“白兔捣药秋复春”，想起了李白的哪句诗？
白兔捣药成，
问言与谁餐？
——李白《古朗月行》
“嫦娥孤栖与谁邻”，让你想起了李商隐的哪句诗？
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
——李商隐《嫦娥》
“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”这句写出了月亮的什么？
——寂寞
今人不见古时月，今月曾经照古人。
今天的人已经看不到古代的月亮了，也就是说，古代的人也看不到现在的月亮了。这说明了什么？
——人生短暂。
但是，今天的月亮曾经照过古代的人，也就是说，过去的月亮还在照着今天的人。这说明了什么？
——宇宙永恒。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
古人啊今人啊都像流水一样消逝了。这说明了什么？
——人生短暂
但我们看到的月亮一直都是这样。这说明了什么？
——宇宙永恒
讲到这里的时候，似乎听到了在场的老师和学生心中的叹息，似乎他们的心中也发出了和诗人一样的感慨：月亮啊，你可以一直高高地挂在天空，为什么我们的生命却是如此短暂？
谁也说过这样的话？——
江畔何人初见月？
江月何年初照人？
人生代代无穷已，
江月年年望相似。
不知江月待何人，
但见长江送流水。
——张若虚《春江花月夜》
这四句话写出了月亮的什么？
——永恒。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在——
酒杯里。
哪个字是酒杯的意思？
金樽。
到底哪个字是酒杯的意思？
樽。
对，金樽，是指精美的酒杯。
想起了谁的诗句？
对酒当歌，人生几何？——曹操《短歌行》
还有谁的？
苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。
【学习题记】
全诗学完了。
出示了全诗，发现多了一句题记：“故人贾淳令予问之”。
让孩子们先自己读一下：“故人贾淳令----予问之”。
再读，还是这样。
我没说什么，范读了一遍：“故人贾淳----令予问之”。
哦，学生似乎就明白了这句话的意思。再问，果然！原来意思就是“老朋友贾淳让我问问月亮”。
为什么贾淳不自己问月亮啊？
不敢问。
不会问。
你们有问题敢不敢去问干老师？
大多数学生异口同声“不敢”。
对呀，因为不在一个层次上，谁敢问？
学生又几乎异口同声地回答“陈老师”。
老师和孩子们都一起笑了。
我说的是谁敢问月亮？
哦，是李白。
彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。难怪世人把李白称为“谪仙”。
【总结提升】
现在我们来看整首诗，去掉首尾两句，中间都在写月亮。它们分别写出了月亮的什么？
孩子们答得非常流畅：孤高、美丽、神秘、寂寞和永恒。
再看首尾两句，有什么特点？
首尾照应。
对！在形式上，由酒写到月，又从月归到酒，极富回环错综之美。内容上，将明月与人生反复对照，揭示了宇宙无限而人生短暂的人生哲理。
我们来看这首《把酒问月》，这是李白的文字，他生于唐朝701年；在他之前，有楚国的屈原这样面对茫茫宇宙思考过，他生于公元前340年；在他之后，苏轼也写过异曲同工的《水调歌头》，他生于北宋1037年。
这些伟大的灵魂遥相呼应，共同面对这一轮明月，探寻和叩问着人生的意义。
《孤独的牧羊人》音乐响起，仿佛从遥远的天空传来的音乐，把人带离了这间小小的教室。
音乐声中，我轻轻地说：
明月万古如一，而人类世代更替。
古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去，面对着空中同一个永恒的明月，或许我们都曾有过相似的感慨：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此” 。
但世事果真如此吗？
有的人活着，他已经死了；
有的人死了，他还活着。
屈原、李白、苏轼等等，这一个个伟大的人物，仿佛天上那一轮永恒的明月，照亮着我们这些后来者的人生之路。
我们，又该如何度过我们短暂的一生？
这些文字，一字一字地叩问着孩子，叩问着自己，也叩问着在场的每一位老师：人生短暂，我到底想要什么？
这个问题，我们得用一生来回答。
