中国历史上的伟大改革家，大体上都有如下几个特点：
思路清奇，果敢坚决，铁面无情，然后就是...几乎都没什么好下场！
从商鞅车裂开始，一路算来，王安石罢官，张居正死后抄家，谭嗣同身首异处，命运大多如此。
今天要聊到的一个人物，人设和上述几位基本一致，连结局也同样的凄惨。
不过也有不同，上面几位都是文科生，而本文的主角，不但文治斐然，武功更是赫赫！
在提到他的名字时，除了冠以著名政治家、改革先驱之外，还要加一个最重要的头衔————卓越的军事家。
以军事而论，史上唯一能够和他并驾齐驱的人，是被公认为“兵圣”的孙武。
世人常常将他们的姓氏合在一起，尊为“孙吴”！
这个文武兼备的旷代逸才，叫吴起。
1
吴起是个野心家。不过这也没什么，对于干大事的人来说，“野心”很大程度上不是贬义词。
马基雅维利说过，“野心是推动人类全部文明进步的原动力！”，某种程度上来说，此言甚是。
吴起的野心从很早就有了。“司马迁在《孙子吴起列传》中介绍，“其少时，家累千金”。本来，吴起可以舒舒服服地过着富二代的生活，终老一生。
但他却“游仕不遂，遂破其家。”为了求官，生生败光了万贯家财，吴起的执着也是没谁了。
对他来说，“千金之子”一点也不荣耀，甚至可以说是耻辱。
中国历代都不怎么待见商人，从“士农工商”到“工农兵学商”，商人都是排在末位。
野心勃勃的吴起当然想摆脱社会底层的地位，蹿升到金字塔的顶端。结果“游仕不遂，乡党笑之”，受到讥笑是可想而知的。
然后，吴起做了一件惊人之举，“杀其谤己者三十余人”。
吴起连杀三十人之事，虽载于《史记》，却非直接陈述的史实，乃是转述自他人之口，所以真实性尚待商榷。
不过依照吴起一生的性格特点来推测，我倒认为此事大概率是真的。
一口气杀掉这么多人，这该是什么仇，什么怨？
一方面说明此人冷血到了极致，另一方面也说明他被嘲笑到了极致。
作为一个身背三十多条人命的杀人狂魔，家乡肯定是呆不下去了。吴起在逃亡之前，“与其母诀，啮臂而盟曰：起不为卿相，不复入卫”。
这一条誓言，真正暴露了吴起的野心：出将入相，以安天下！
可是他为什么不在自己的母国——卫国大展拳脚呢？
卫国和周天子同为姬姓，属于天潢贵胄一脉，实际上，却是一个悲催的小国。
周平王东迁时，卫国曾盛极一时，但其后因为持续的内乱逐渐衰落。公元前660年，爱仙鹤不爱江山的卫懿公死于入侵的狄人手下，卫国灭亡，只剩五千遗民。后仰赖齐桓公的援助，迁居楚丘（今河南滑县附近），重新建国。无奈地窄民稀，内乱不止，虽有一段时间的复兴，但始终无法恢复元气，长期被挤压在魏、齐、赵、楚之间苟延残喘。
这样一个日渐困顿，在夹缝中生存的小国，自然不是吴起“出将入相”的理想目标。但放眼天下，各大国之中要么人才济济，要么抱残守缺，都不会对他这个没有背景、藉藉无名的“黄口小子”感兴趣。
在反复比较之后，他将目标锁定在鲁国。
首先，鲁国和卫国同为姬姓.出生于兄弟之国的吴起，更容易被鲁人接受。
其次，鲁国虽也是被挤在齐、楚夹缝中的小国，但不像卫国那样一蹶不振，仍有上升空间。如果治理得当，尚有抵御外侮，复兴国家的实力。
第三，鲁国是弱国，人才相对匮乏。自认为是栋梁之才的吴起，正可以满足鲁国对人才的需求。
2
虽有以上优势，但无名之辈的吴起要获得鲁君的青睐，必须研究鲁国的国情。
正好比外资企业进入中国，要打开市场，必须得学习适应中国的国情。
鲁国的国情很简单，崇尚儒家。
鲁国是儒家的发祥地，孔子的很多门人都在鲁国的政界高层任事。鲁国又是礼仪之邦，时人皆称“周礼尽在鲁矣”，非常符合孔子“克己复礼”的古训。
要融入到鲁国，终南捷径就是学习儒学。
于是吴起参加了曾子的学习班。这个曾子不是曾参，而是他儿子曾申。曾申乃名门之后，也算是一代大儒。
其实吴起的专业兴趣是军事，《史记·孙子吴起传》开篇就是“吴起者，卫人也，好用兵”。不过为了前途大计，吴同学也只好改变专业了。
本来以吴起的聪明才智，可以成为一代大儒。只是在和曾老师的学习中发生了龃龉，让吴起中断了很有前途的学习，被迫再一次转换专业。
事情缘起于吴母去世。本来以人伦常理来说，吴起应该弃学奔丧。但吴起以“功名”为首要目标，任何阻碍他进取或者令他分心的事情一概摒弃。所以，吴同学做出了一个艰难的决定，不赴母丧，继续学业。
在古代，特别是在盛行”忠、义、孝、悌”的鲁国，这是一个大逆不道的行为。
所以，曾老师也对吴起做了一个艰难的决定：开除学籍，永不录用！
被儒家抛弃是否意味着无缘鲁国仕途呢？
吴起并不这么想。
辍学后的吴起并不泄气，转而专攻自己的兴趣专业——军事。在鲁国生活了数年之后，吴起弄清楚了一件事：在强敌环伺的背景下，鲁国对军事人才的渴望绝对是刚需。
吴起的好运很快就降临了。公元前412年，齐国借口为先王报艾陵之仇，发动了对鲁国的战争。消息传来，鲁国上下一片惊慌。鲁军兵力不足，缺乏良将，如何能战？
敏锐的吴起抓住这个大好良机，借助鲁国宰相公仪休的荐举，成为统帅鲁军的候选人之一。
公仪休是鲁国历史上有名的良相，鲁君穆公也是明君。明君、良相自然都是慧眼。他们对吴起的能力没有怀疑。只是另有一点让他们犹疑不定。
吴起的妻子是齐国人！
就在鲁国君臣犹豫不决的时候，吴起也正在煎熬之中。他面临的困局是：怎样才能够说服鲁君，证明自己。
那一段时期吴起到底经历了怎样激烈的天人交战，现在已经无法考证。反正数日之后，他做出了一个比“不赴母丧”还要骇人听闻的举动。
任何人做梦都不会想到，吴起竟然一刀宰了自己的老婆，提着头来见鲁君。那意思非常明确，我吴起和齐国人杠到底了！
一般来说，对于吴起的这种行为，知书达理的鲁国上下是绝对不会接受的。无奈大敌当前，又实在找不出更好的人选。况且吴起如此坚决，如此狠辣，这不正是一个为将者必须的素质吗？
所以在经过一番权衡之后，鲁君终于将最高军事统帅的位置交给了吴起。
齐鲁此战，众寡悬殊，对攻肯定不行，吴起用的是诱敌之策。他令老弱病残居于中军，迷惑对手，然后假装议和。实际上，埋藏在两翼的精锐部队趁着齐军不备，突然出击，加上中路的反击，三路齐发，齐军大败。鲁国取得了自齐鲁长勺之战后的又一次重大胜利。
以弱对强，诱敌确是良策，但不见得每次都能奏效。具体情况要具体分析，吴起此战之所以能够收获全胜，乃是基于他对齐国国情的全面了解和准确分析。
在记录吴起军事思想的著作《吴子·料敌》一篇中，吴起对战国七雄的国势和军阵都有精准的讲解。在谈到齐国时，他说，齐国刚愎而富饶，君臣骄奢，政令松弛。齐军人心不齐，兵力部署前重后轻，阵势虽然庞大但不坚固。所以，“击此之道，必三分之，猎其左右，胁而从之，其阵可坏”。
此处的“必三分之”，只对刚愎而骄矜的齐国，至于秦、楚、燕、魏、赵、韩等，他则是根据各自的国情，另有一番对策。
吴起将孙武“知己知彼，百战不殆”的军事思想做了更加充分的发挥，特别强调捕捉有利战机，用灵活多变的战法攻击敌人，此即所谓“因形用权”。
击溃了强大的敌人，鲁国上下一片祥和。但是在解除了同仇敌忾的气氛之后，吴起和鲁国君臣的矛盾重又浮现出来。
矛盾的关键还是在于吴起“不赴母丧”和“杀妻求将”的行为实在过于离经叛道。吴起“不孝”、“不仁”的人品和鲁国“崇尚周礼”、“仁者爱人”的国家形象严重违和。让这样一个异数在政府高层担任要职，岂不是对鲁国所宣扬的道德理念的莫大讽刺？
所以，当有人在鲁君面前念叨吴起这些短处之时，他几乎没怎么犹豫就辞退了吴起。吴起企图担任卿相的野心由此受到严重的挫折！
3
我们一再强调，吴起是个野心勃勃的人，是一个百折不挠的人。他的野心不会因为屡受挫折而消退，相反却愈挫愈勇。
从鲁国退出后，他选择了魏国。
吴起或许没有想到，从公元前409年加入魏国到公元前383年离开，这二十七年的时间正是他一生熠熠星途中最辉煌的一段。虽然离开鲁国时他已经小有名气，但正是在魏国的经历真正让他一跃成为和“兵圣”齐名的战国超级大V。
之所以选择魏国，吴起看中了魏君魏文侯。
《三国演义》里周瑜曾对鲁肃说过，“当今之世，非君择臣，臣亦择君”。吴起看中魏文侯的，是他的礼贤下士，不拘一格降人才。
魏文侯时期，正是魏国群星闪耀之时。在魏文侯的招揽下，李悝、卜子夏、田子方、翟璜等群贤毕至。特别是李悝在魏国的变法运动，为魏国近五十年的霸主地位奠定了坚实的基础。
吴起来投，让魏文侯喜出望外。但考虑到吴先生冷血的性格，贤明如文侯者也有些犹豫。
他的臣下李克说：“此人贪而好色，但是打起仗来，就算是春秋时期的智将司马穰苴也望尘莫及。”
需要指出的是，李克所说的“贪”并非是“贪财”，而是“贪名”。《史记索隐》曾有解释，“盖言（吴起）贪者，是贪荣名耳，故母死不赴，杀妻将鲁是也。”
李克的话深深打动了文侯。
他早有开疆拓土之心，在文官人才济济的情况下，魏国欠缺的是具备统帅能力的良将，吴起正好能够填补这个空白。
如果说鲁穆公是个理想主义者的话，那么魏文侯就是一个实用主义者。
公元前410年，吴起入魏，随即被任命为大将，目标：西攻秦国。
公元前410年左右的秦国，还不是后来战无不胜，不可一世的强秦。无论是秦国“卑贱”的血统还是贫困落后经济状况，都受到东方诸国的百般鄙视，以至于秦献公悲愤地说，“诸侯鄙秦，丑莫大焉！”
秦国的发愤图强还需要等到三十年之后的秦献公时期，而真正迈入强国的门槛则要等到五十年后的孝公即位。直到那时，命运才会为大秦选定一个叫商鞅的人。
反观魏国，经过李悝变法，行政效率大为提高，生产力迅猛发展，已经一跃成为战国初期的经济强国。
经济的快速起飞伴随的是领土扩张的欲望膨胀。
魏国号称四战之国，四面被秦、赵、韩等牢牢包围。赵、韩是三家分晋的老弟兄，至少表面上还需要维持联盟关系。那么扩张的对象自然就转向了西边贫穷、落后，被诸侯讥嘲为“戎狄”的秦国。
但秦国虽然积贫积弱，秦军之彪悍勇猛却举世无双。《吴子.料敌》篇中这样评价秦国，“秦性强，其地险，其政严，其赏罚信。”秦人性情强悍，再加上地势险要，军纪严明，因而作战能力极强。所以没有非常的胜算，东方诸国也不敢轻易对秦发动战争。
幸好，上天为文侯派来了吴起。
吴起之能，就在于他深谙孙子兵法中“知己知彼，百战不殆”的精髓。秦人虽勇，其实也是有破绽的，“其人不让，皆有斗心，故散而自战”。这说明秦人自负勇悍，动不动就会把团队作战变成单打独斗。
既然如此，关于对秦作战之方针，吴起就有了把握，“击此之道，必先示之以利而引去之，士贪于得而离其将，乘乖猎散，设伏投机，其将可取。”简而言之就是分而治之，各个击破。
从公元前410年开始，吴起领导的对秦作战拉开序幕。短短数年时间，魏军攻取秦河西地区的临晋（今陕西大荔东）、元里（今澄城南）、洛阴（今大荔南）、合阳（今合阳东南）等城池，秦国河西（现在的北洛河与黄河之间的土地）之地尽归魏国所有。
从吴起入魏开始，“（魏国）与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解（即和解）。辟土四面，拓地千里，皆起之功也。
可以说，吴起七十六场不败的惊人记录在中外战争史上都罕有其匹的。
4
作为不败战神，吴起自然有独到之处。
孙子兵法云，“兵者诡道也”。一说到“用兵如神”，人们往往注意的是战术层面的运用。
而吴起用兵，除了战术运用之外，独树一帜的地方在于军队建设。
魏军之所以纵横天下，依赖于吴起训练的一支独一无二的部队“武卒”。
武卒是一种士兵选拔、训练制度，其选拔标准是：凡能身着全副甲胄，执12石之弩（12石指弩的拉力，一石约今30公斤），背负矢50支，荷戈带剑，携三日口粮，在半日内跑完百里者，即可入选“武卒”。
这是一种对士兵的严格考验。在此之前，战国诸雄中还没有哪支部队有这么严苛的标准。凡是符合这个标准的士兵，其单兵作战素质在列国军队中已属凤毛麟角，更何况成千上万这样的士兵组成的部队。再加上吴起的独门训练大法，没用一年，魏武卒的作战能力已经堪称天下第一了。
为了免除这些劲卒的后顾之忧，吴起还规定，免除武卒的全家徭役、赋税和田宅租税，让他们一心一意地为国效力。
从文侯开始，到武侯直至魏惠王，魏国版图不断扩大，魏武卒的骁勇善战是关键因素之一。后来，吴起虽然远走他乡，但“魏武卒”的红利让让魏国整整享用了三代。
魏武卒创造的战绩如此辉煌，以至于后人往往将吴起的常胜不败归因于“武卒”。其实那只是“不败战神”拼图中的重要一块，但并非全部。吴起之所以能够打遍天下无敌手，关键还在于一个“和”字。
《吴子兵法》里有一个著名的“四和”定律：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以进战；不和于战，不可以决胜；
这就像一个连锁扣，打开第一个，才能陆续开第二个、第三个。“和于国”才能出军，“和于军”才能出阵，“和于阵”才能出战。
不言自明，打开所有锁扣的关键，是“和于国”。也就是说，只有政通人和才能常打胜仗。
吴起的幸运在于，他投效的是一个雄才大略的明君———魏文侯。
而魏文侯的幸运在于，他任用了李悝。
李悝是战国历史上一个只得大书特书的人物。他的重要性不仅之于魏国，而且之于全天下。
他在魏国的改革主要有三个部分：
1、废除贵族世袭官职的制度，将官职奖励给为国立下功劳的人；
2、允许土地买卖，鼓励农民垦荒耕种，提高农业生产；
3、制定了一部相对全面而完善的法典《法经》。
官吏选拔制度的改变从根本上提升了行政机构的运转效率，让能者、贤才能够真正进入统治阶层；《法经》的制定则规范了日常生活的各个方面，让社会从“人治”走向“法治”。
五十年后，一个叫商鞅的人也开始了举世闻名的变法。如果略加比较就能看出，商鞅变法的内容基本上来源于李悝。
他也是废除了秦国的贵族世袭制度，奖励军功；他也是废除了井田制，兴农抑商；同样他也是用严刑峻法约束秦民，维护统治阶级。
实质上，商鞅变法就是李悝变法的一次全方位的扩展和延伸。
可以这么说，商鞅变法的成功，秦国之所以能够称霸天下，五十年前的李悝功莫大焉！
不但是李悝，魏文侯时期有贤臣魏成、翟潢，能吏西门豹，勇将吴起、乐羊，可谓群星璀璨。
这些人能够齐聚魏国，都是因为文侯礼贤下士，知人善任。
正因为有这些人的存在，魏国才真正称得上政通人和。
打仗拼的其实是国力。有魏国鼎盛的国力在后面支持，才成就了吴起七十六场不败的神话。
在之后的文侯和惠王时期，虽也经常捷报频传，但因为没有加强维护国内的经济建设，最终导致马陵之败，魏国从此一蹶不振。
5
公元前396年，魏文侯去世，吴起在魏国的命运发生了重大转折。
新主登基，魏相一职空缺。这是一个万众瞩目、竞争激烈的位置。不过在大多数人看来，已经由西河郡守调任回京的吴起是最热门的人选。
吴起的辉煌战绩自不必说，他在西河十余年，将郡内治理得井井有条，繁荣富足。吴起已经显露出执宰天下的锋芒。
吴起自己也自信满满。凭他的功绩和资历，收获相位自然不在话下，看来他梦寐以求的“卿相”之梦已经近在眼前了。
但命运总是如此捉弄人。相位人选很快尘埃落定，一个叫田文的无名之辈居然登上了相国的宝座。
吴起的气忿是可想而知的。无论是统军征战、治理百姓还是镇军驻守，让秦国不敢东顾，田文都远远不及自己。这三点连田文都承认，但为什么相位轮不到自己呢？
面对吴起的质问，田文不急不恼，心平气和地说出一句话：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”
这句话的关键在于“主少国疑，大臣未附”。魏主年纪太轻，不但全国上下对国家前途心里没底，大臣们也未必会对这个少主心悦诚服。
这时候需要的是一个对上能够让少主安心，对下能够安抚人心的魏相。
毫无疑问，这个位置不属于吴起。
一个连老婆都敢杀，连老妈死了都弃之不顾的家伙，天知道为了“功名利禄”会做出什么样的行为。
更何况，这个家伙还这么优秀，创造了举世无双的七十六场不败纪录，让凶悍的秦军都不敢东顾。
这个疯起来连自己都怕的男人如果做了相国，不是相当于放一只吃人的老虎在国君的身边。
事情发展到这里，司马迁在《吴起列传》中用了一串让人浮想联翩的文字描述这个场景，“（吴）起默然良久，曰：属之子矣。”
吴起的“默然良久”可以让我们脑补出无数画面。
此时此刻，不知道他会不会对自己锋芒毕露的野心感到些许的后悔。
自从“竞选”失败，吴起在魏国的仕途实质上已经开始走下坡路了。
很明显，吴起的落选充分显示了新君魏武侯对他的不信任。随着李悝等一大批干才的去世，吴起隐然成为魏国最有能力的人。他为达目的不择手段的个人作风更是尽人皆知。魏武侯自忖没有能力驾驭这样的人才，也无法找出同等水平的人对他进行制衡，所以吴起被冷落是迟早的事情。
既然是这样，吴起屡屡和相国之位失之交臂也就不是什么怪事了。当又一位新相国新鲜出炉的时候，吴起留在魏国的日子也就屈指可数了。
新任相国公叔痤是个相当奇葩的人物。他之所以能够青史留名，不在于他的政绩和才华，却是因为在他手里，生生为魏国断送了两位绝世人才，吴起是其中之一，另一位则是后来闻名遐迩的商鞅。
“伏龙、凤雏得一可安天下”。要是这两位都留在魏国，估计后来统一六国就没有秦国什么事儿了。
说到这位公叔相国，能力大小尚且不论，但小心眼却是无与伦比的。为了扳倒吴起，他想出了一个挺绝的办法。
公叔本来就是魏国的驸马。他劝说武侯下嫁一位公主给吴起，作为笼络吴起的手段。可另一方面，他又让吴起来参观自己的“公主老婆”，看看颐指气使的“公主老婆”是怎么虐待他这个老公的。
吴起是个连老婆都敢杀的人，岂能受公主的这份闲气。所以他严词拒绝了武侯的“好意”。这下武侯开始怀疑吴起有二心了，对吴起的态度也从疑虑转为戒备。
一旦大臣被主公给惦记上，离寿终正寝也就不远了。吴起也知道在魏国的来日无多，所以经过一番考虑，他终于决定，出走！
下一站，楚国。
6
楚国，是吴起的下一站，也是人生的最后一站。
吴起入楚的时间历史上有两种说法，一种是公元前390年，一种是公元前383年。
我本人比较倾向于后者。因为从公元前390年到吴起被杀的公元前381年，这十年如果吴起都在楚国的话，以楚悼王对他的信任程度，他必定能大展拳脚，将楚国全面建成一个富强、文明的大国，其国力不输于战国列强。
但从吴起死后的发展轨迹来看，楚国实际上走的是一个下行通道。这说明吴起在楚国还没有时间完全施展才能。
公元前383年吴起入楚。此时，他已经是五十七岁的老人了。五十七岁，在如今来说正是焕发人生第二春的时候，而对于战国时代的人来说，已经接近人生的终点了。
而此时吴起少年时发下的宏愿“起不为卿相，不复入卫”至今还没有实现。为了在时日无多的晚年完成自己的梦想，吴起只有实施“时间短，见效快”的雷霆手段了。
吴起入楚，楚悼王给予了吴起充分的信任和极大的支持，力度甚至超过了当年魏文侯。
入楚不久，吴起就被任命为楚国令尹，总揽军政大权。数十年来的卿相之梦，终于在吴起人生的晚年实现了。
正因为如此，吴起才敢在楚国施展自己的霹雳手段。
吴起不愧是干才，刚来楚国不久就看出了国势衰弱的根本原因：吃闲饭的贵族太多，耗费了国家大量的财政收入；同时行政效率低下，关键职位都被世袭的贵族把持，人才基本无法流通，导致统治力急剧下降。
如果这段话被吴起抄到笔记本上的话，那么我们肯定能够看到他划出的几个关键词：贵族、世袭、吃闲饭。
所以，雷霆手段的主要实施对象是楚国的贵族。
其实，吴起变法的内容很简单，主要分为三个部分。1、废除干部世袭终身制，引入人才竞争机制；2、提高农业劳动的生产力，鼓励垦荒耕种；3、制定法典约束各种社会行为，维护统治阶级；
看到这里大家也许已经明了，吴起变法和当年李悝变法本质上没有任何区别。实际上，吴起的变法基本上师从于李悝。由此也可以看出李悝对于战国时期生产力发展的巨大推动。
但是吴起和李悝有一点不同。论起心狠手辣，李悝对吴起是望尘莫及。
对待处于统治阶层的世袭贵族，吴起采用了如下手段：
1、封君之子孙，三世而收爵禄；
2、绝灭百吏之禄秩，损不急之官，以奉选练之士；
3、废公族疏远者，以抚养战斗之士；
也就是说，世袭的贵族，经过审查只要过了三代，管你有天大的背景和人情，也毫不留情地把爵位和俸禄全部没收。而那些冗官、冗员也被毫不留情地清除，目的就是为了节省出俸禄给那些真正能干的官员和为国出战的士卒。
光是收爵禄还不过瘾，吴起还“令贵人往实广虚之地，皆甚苦之。”不但收了不少爵禄，还发动其他贵族去楚地边远的地方垦荒种地，繁衍生息。这相当于把养尊处优的贵族流放到条件艰苦的边疆支援三线建设。
光是这几条，就得罪了无数贵族。
可以说，吴起之所以这么做，也有他逼不得已的原因。
他急于在全天下面前证明自己的能力。他希望用最迅捷的手段，迅速解决困扰楚国多年的顽疾。至于这些手段会带来什么副作用，他倒不怎么在乎，反正他的背后有全楚国最大的靠山楚悼王。
可是他也没有想到，靠山总会有崩塌的时候，而且还崩塌得这么快。
公元前381年，就在吴起入楚后的第三年，楚悼王病死。变法不到一年的吴起立刻被恨之入骨的楚国贵族包围，欲置之死地而后快。这些气疯了的贵族，已经顾不上温文尔雅的仪态，也顾不上温情脉脉的面纱了，他们一个个手拿刀枪、弓箭向吴起冲了过来。
吴起此时已经失去了所有的庇护，连个避难的地方也没有了。情急之下，他冲进了楚悼王的灵堂，躲在悼王的尸身旁边。
楚国有明文法律规定：丽兵於王尸者，尽加重罪，逮三族。吴起目的很明确，是想把楚悼王的尸体作为挡箭牌。因为任何在王尸上舞刀弄枪的家伙，被灭族是肯定的。
可是吴起低估了仇恨的力量。楚国贵族的愤怒已经超越了对灭族的恐惧。尽管吴起躲在楚悼王的身下，但是众人仍然乱箭齐发。一代枭雄吴起就此泯灭。
吴起死后，被灭族的贵族有七十余家。一人身死，能够拉上这么多人陪葬，也算是给吴起辉煌的人生画上了一个浓墨重彩的句号。
从此世间再无吴起。
