青苔出现在书里，于我最早知道的是王维的一首五言诗《鹿柴》：
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
小时只知硬背，大了才知道诗中空谷人语，斜晖返照，苔色新绿，声色静好，好一个寂静清幽，耐人寻味的禅修境界。再念时脑海里浮现的都是参天古木，幽幽青苔。王勃《青苔赋》说：苔之生于林塘也，为幽客之赏。
后来学了叶绍翁《游园不值》：
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
诗人春日访友，久扣柴门，朋友不在家，于是说园主人应该是怜爱青苔，怕踩了青苔，所以久久不开园门，奈何春色撩人，红杏伸出短墙。青苔的绿，幽趣横生，杏花的红，春意盎然。
阳光不到，人迹不至的地方，青苔绿意苍古，有达人卷舒之意，君子行藏之心。后来学了刘禹锡的《陋室铭》：斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。品德高尚的人居住的屋子 ，最昂贵的院落“绿化”竟然是青苔碧绿的爬到阶上，草色青翠的映入眼里。养苔就是养心。
青苔处世幽静，不竞不争，承霜载露，不避险地，无累于物，不屈不挠，不哗众取宠，杨炯的《青苔赋》中说“苔之为物也贱，苔之为德也深，夫其为让也，每违燥而居湿，其为谦也，常背阳而即阴，重扃秘宇兮不以为显，幽山穷水兮不以为沉。唯天地之大德，匪予情之所任”，养苔就是养德。
说是自从唐代白居易的诗风靡日本，日本人就对中国古代诗歌中描写的极具意境的事物潜心研究，其中微不足道的“青苔”，以其幽静，苍古，隐逸的美感，被日本人推崇备至。日本京都有一座以青苔盛名的寺庙“西芳寺”。寺中青苔遍布，静谧幽远。每年只开放几十天，且到寺要提前几个月预约，预约要陈述进寺理由，预约成功的香客，能收到寺内住持的亲笔信，每天二十人，每人两个小时进寺时间。进寺前要手抄《心经》或提前抄好，读一遍《心经》，在进寺后要“净手”，以示虔诚。其他时间寺庙都要“养苔”，保持自然和古朴。在快速，忙碌的现代，如果能时时持有沉静，幽然的心性该是多好。养苔就是养人。
最近，又看《红楼》，其中“刘姥姥二进大观园”在“潇湘馆”踩了青苔滑倒一处，又是让我好笑。大观园众多住处，各有特色，家里的几位小姐都和着自己喜好挑了合适的住处。林黛玉喜静，又不爱艳色，这“潇湘馆”，遍布青竹，小径旁青苔幽生，映的屋内“绿意沁凉”，最是幽静。天上的“绛珠仙子”出尘脱俗，精灵毓秀，选的住处自是古朴，雅静。王勃《青苔赋》说：苔之生于轩庭也，为居人之怨。林黛玉怨既有“木石前盟“为何又有“金玉良缘”之说，她喜欢王维的诗，也许在无数个秋雨绵绵的日子，她独坐窗前不止一次的吟诵过《书事》：
轻阴阁小雨，深院昼慵开。
坐看苍苔色，欲上人衣来。
秋天的青苔，更加深邃可人，上周在教室的后面，看见黄叶疏影的地上一片晶莹的绿意。心里顿时愉悦，谁说万物悲秋?还有这喧处的一方幽静，不根不蒂，无华无影，生机勃勃。
