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去去拉萨旅行
有哪些事情值得一做呢?
小不点这次自驾去西藏呆了半个月
和你分享一下攻略书上
找不到的新玩法
告诉你
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去拉萨旅行，
有哪些不可错过的体验？
1,逛本地菜市场
去一个陌生的城市旅行，我有个常规节目：逛当地菜市场，从菜市场观窥当地人的生活，我习惯于这样的生活认识。
菜市场是个有意思的地方，如果说城市的建筑广场大道是一个城市的靓丽妆容，那么，菜市场则是一个城市素面朝天的本色，我要掀起你的盖头来，看看最真实的生活风貌。
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很多旅游景点都已经被过度商业化开发，而不管在哪个国家哪个地区，菜市场是当地人日常口腹的地方，也是异乡人探寻本地人最真的地方。
去菜市场，你不仅是融入当地生活，更实际的好处是：你可以从带回一些独特的美物，与导游推荐的东西比，你在菜市场自己淘到的东西更便宜、更正宗。
所以去逛菜市场是最地道又最有性价比地认识城市的方法，在这里总能寻到最新鲜时令的果蔬，最地道特色的美食，以及最具有活色生香的画面。
2,参加当地特色活动——八廓街转经路转经
感受一方水土和民俗风情，最直接的方法就是参加当地的特色活动，从中不仅能和当地人们互动，还能收获不同的地域民情体验。
这次在拉萨跟着藏民沿着八廓街转经路一圈一圈，看着地上大拜的藏民，让我不禁思索什么是信仰的力量？
八廓街引又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。
八廓街保留了拉萨古城的原有风貌，街道由手工打磨的石块铺成，旁边保留有老式藏房建筑。街心有一个巨型香炉，昼夜烟火弥漫。
街道两侧店铺林立，有120余家手工艺品商店和200多个售货摊点，经商人员1300余人，经营商品8000多种，有铜佛、转经筒、酥油灯、经幡旗、经文、念珠、贡香、松柏枝等宗教用品，卡垫、氆氇、围裙、皮囊、马具、鼻烟壶、火镰、藏被、藏鞋、藏刀、藏帽、酥油、酥油桶、木碗、青稞酒、甜茶、奶渣、风干肉等生活日用品，唐卡绘画、手绢藏毯等手工艺品以及古玩、西藏各地土特产等蕴涵民族特色的商品。另外，还有来自印度、尼泊尔、缅甸、克什米尔等地的商品。
3,欣赏传统艺术表演——文成公主实景剧
来拉萨一定要去看《文成公主》大型实景剧。全剧以壮丽的场面、恢宏的气势、跌宕的情节震撼人心，以美妙的音乐、动人的故事、婉曲的情感扣人心弦，场景可以说相当震撼啦！
作品深入汉藏历史文化、民族风俗、自然景观中发掘资源，以人工舞台结合自然山川，以高科技手段呈现非物质文化遗产，把戏剧、音乐、舞蹈和现代舞美手段融为一炉，构成华美乐章。
户外实景剧，顾名思义，是在户外观看演出，拉萨昼夜温差比较大，所以在剧场里面有提供租军大衣的服务。租金30元一件，押金200。
订票的话，可以在大众点评上团购。我这次买的是380元一张C区门票。坐在第一排观看，感觉还是听不错的！挺震撼的视觉盛宴！
看完演出，剧场外面有各种藏区特色文创周边产品可以购买，比如，喇嘛玩偶，藏族姑娘书签，布达拉宫拼图，脸谱笔记本，唐东杰布元素帽子服饰.......
凡走过，必留为当地GDP做贡献，我买了一大堆文创产品，其中最喜欢的是唐东杰布脸谱元素。
温馨提示：
演出时间：周一至周日晚上21点，由于实景剧的特殊性，如遇天气等不可抗力因素无法正常演出，请提前询问售票网店。
演出地点：文成公主实景剧场坐落于拉萨河畔慈觉林（原次角林）中国西藏文化旅游创意园。
门票价格：根据不同的席别定价，分别为380元/场，480元/场，580元/场，880元/场，1280元/场。注：1.2米（含1.2米）以下儿童免票入场，1.2米到1.5米（含1.5米）的儿童需购买半价票入场，儿童票需到票务中心购买。
交通路线：
行车线路一：东线——从拉萨市区过拉萨大桥右转，见《文成公主剧场》指示牌左转即到。
行车线路二：西线——从拉萨市区过柳梧大桥左转直行约10公里，右转即到。
4，品尝一顿特色藏餐
来拉萨可以体验一下特色藏餐，在拉萨最出名的网红藏餐厅是玛吉阿米。
玛吉阿米，藏语中即“未嫁娘”之意。玛吉阿米这个名字，出自六世达赖喇叭仓央嘉措的情诗，相传是仓央嘉措情人的名字。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，正是玛吉阿米所在的那个土黄色小楼。
对西藏历史和文学有所了解的人都知道一个响亮的名字—六世达赖喇嘛仓央嘉措。他不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。相传仓央嘉措为了寻找至尊救世度母、跋山涉水走遍了藏区。
有一天在拉萨八角街一个小酒馆休息、门外一个月亮般娇美的少女掀帘窥望，“在那东方山顶，升起娇洁月亮，玛吉阿米的面容，渐渐浮现心上”——仓夹嘉措写给玛吉阿米的诗篇流传至今。
拉萨“玛吉阿米”酒吧所在的那所黄色的小楼，相传就是当年仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方他曾在此地写下著名的《在那东方的山顶上》，“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，未嫁娇娘的面容，时时浮现在我的眼前”。“未嫁娇娘”在藏语中便是“玛吉阿米”。
玛吉阿米（makye ame），是一个非常具有艺术品位的艺术餐吧，它的墙壁四周贴满了绘画，摄影，手工艺品，书架上有卡夫卡、艾略特等人的原版图书。
喝一碗酥油茶或者甜茶，吃着握成团的糌粑，品尝藏式特色烤蘑菇，抓上一把肥美的牛羊肉塞进嘴里，幸福感油然而生。像当地藏人一样用刀子割着一块块鲜美耗牛肉吃吃，大口喝酒，大块吃肉，享受自然最健康美味的馈赠。
餐厅有着浓郁的西藏风情，茶几上有很多留言本，写满世界各地旅游者的感受，有些游客甚至在留言薄用完后，将向情人的告白写在餐巾纸上夹于其中，餐厅还曾将留言结集出版。留言簿可在楼下的商店购买。
玛吉阿米楼顶的平台是俯瞰八廓街的绝佳地点，八廓东街和八廓南街一览无余。
5，体验一次藏服写真
作为一名深度游玩家，我喜欢花时间和精力去挖掘每一座城市的特色，除了拍照记录旅行见闻以外，我更注重的是旅行体验，即衣，食、住、行。
来到拉萨，一定要去体验一下穿藏服的感觉。在八廓街上有很多藏服体验摄影馆。提供藏服穿搭，化妆，旅拍一条龙服务。我这次是在大众点评上口碑非常不错的【千寻旅拍摄影工作室】的体验藏服旅拍。
人靠衣装，美靠化妆！大家随意感受一下化妆前VS化妆后：
拍摄花絮：
区的藏族妇女服装多为圆领长袍。长袍齐脚，没有下摆，腰系绸、布等彩色腰带。头戴礼帽，冬天戴狐皮帽。她们的头上梳着许多小辫，然后再结成一个或两个大辫，并用红布做成辫套，上面装饰着各种饰物，如银盾蚌壳、银元、珊瑚等，从背部垂于臀部。
有的地方的藏族妇女的头发梳成许多小辫，3、5、7、条的称为中辫，从中辫向左右称“泽黎” ，按家庭财产多寡，每组发辫末稍，编有幡状“流苏”，长度与发辫本身相等，依次向左右 逐渐缩短，称之谓“泽通”，在其下端穿有“流苏”，上嵌金银花、琥珀、碧玉、珊瑚、银质小盾和一排排四方形镂花银牌，中间夹有小珊瑚串。首饰中的上品有金银，猫眼儿、松石 、珊瑚、碧玉等。此外，还用松石、珊瑚等，穿以缨络，披于肩上，肩背后文有松石、珊瑚的缨络，累累下垂。
妇女佩戴的项链非常考究，一般都是用珊瑚、松石、水晶、玛瑙等穿成1～4 串挂在脖项。有钱富家还有镶金宝石的项链，价值数千元以至上万元者不等。
6，去色拉寺听辨经
在西藏，很多的寺庙都有辩经，但色拉寺的辩经，不论是规模场面、动作规范、严谨激烈的程度都更具特色，因此最有名气，已成为游客来拉萨不可不看的人文景观。
色拉寺与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。有藏区最著名的辩经仪式。辩经在寺内最北边的辩经场举行。观看辩经的人非常多，早到可以占个好位置。
第一次看到辩经，是在拉萨色拉寺． 在一片树荫下，一群身着红袍的僧人，分成不同的人数组合，有的一对一，有的一对多，站者提问，答辩者席地而坐。采用各式各样夸张的手势和丰富的肢体动作，时而手挥念珠，时而怒目而视，时而单脚独立并大力击掌，言词非常激烈。
乍一看，还以为是在吵架。 导游告诉我，这是辩经，是藏传佛教僧人们一种别开生面的学习方式，他们通过激烈的问答、辩论，互相检验学经成果。
在辩经过程中，双方唇枪舌剑，言辞激烈。辩经最有趣的就是观看僧人那手舞足蹈的动作和激动多变的表情。提问者通常借助各种手势来增强辩论的力度，怒目而视，单脚独立，大力击掌，以壮声威，催促对方尽快回答问题，答辩者必须不加思索地进行反驳或解答。答辩者若不能准确地回答上午学习的内容，就要利用晚上时间再去学习，直到熟记于心。
导游告诉我，提问者提问时高举手臂向下挥落，象征着用文殊菩萨之剑砍掉无知；或将手掌压下，也就压掉了自己心中的贪嗔痴；或击掌催促对方尽快回答问题；或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。而双手相击则有三层含义，一是喻示世间一切都是众缘和合的产物；二是用掌声代表五常，说明一切都稍纵即逝；三是清脆的掌声唤醒心中的慈悲和智慧，驱走恶念。
按照规则，辩经时，答辩者不可顾左右而言它，只能针对提出的问题回答：“是”、“否”或“不一定”，若非提问者请答辩者深入解释，答辩者则不能详细陈述。而对于辩经的内容，熟知辨经的朋友给我们举了个简单的例子。比如提问者问：“白马是否是白色？”。答辩者则不能根据日常的思维做出肯定的回答。因为白马是马，而并非一种颜色……
几十号僧人有老有少，唇枪舌剑，击掌跺脚，神态各异。由于语言不通声音嘈杂，根本就不懂他们辩论的内容，但是面对游客的围观、看客的镜头，他们心无旁骛的修为足以感染在场的每个人。
据了解，辩经最早源自古印度。公元782年，吐蕃赞普赤松德赞命汉地僧人摩軻衍与印度僧人莲花生在桑耶寺辩论顿悟与渐悟的是非，史称“拉萨论争”，开创了藏传佛教辩经的先河。也就是从那时起，激烈的辩经声已在青藏高原回响了1200多年。
辩经是藏传佛教的必修课，辩经考试制度是藏传佛教寺院教育学习经论、考核成绩、晋升学位的一种方法。只有通过辩经考问，才有资格参加拉萨大昭寺传统的传召大法会，进而考取佛学最高学位-格西（“格西”是藏传佛教格鲁派的学位称谓，类似于内地大学的博士），成为高僧，且不是辩经高手将无缘担当寺院的高级职务。获得格西拉让巴学位的僧人中，其间有不少就来自色拉寺，因为色拉寺的僧人们擅长辩经。
PS:这次到拉萨，两顾色拉寺才看到传说中的辨经，第一次是周日去的，到了色拉寺才被告知周日没有辨经，所以去了2次才看到辨经。
温馨提示：
色拉寺的辩经已有六百年的历史。，除了周日，每天下午3点―5点都可以看到辩经，正常辩经的时间一般从15:00开始， 可以随意观看。
门票：如果是听辩经门票是50；而平时差不多10块钱。
7,体验一次藏式特色娱乐夜生活——朗玛厅
朗玛厅对于藏族人来说，正如四川人嗜好茶楼、上海人嗜好酒吧一样，在其休闲生活中占有重要的位置。拉萨的朗玛厅，从容中尔甲到尼威，从唐古拉风到阳光JJ，从新世纪到拉萨故事，每个朗玛厅都有自己的特色。哪怕一家小小的朗玛厅也能让人乘兴而来尽兴而归。
朗玛厅是藏族的歌厅，营业的时间很晚，来客的高潮时间是十点到十二点之间。在朗玛厅点歌或点节目都是不收钱的，不象卡拉OK厅那样点歌收费。这里的主要收人来源于卖啤酒、饮料和哈达。
跳舞唱歌仿佛是藏民们生活中不可或缺的，甚至每个人都是歌舞的能手。因此，一般的朗玛厅都有和观众互动的节目，比如跳锅庄，或者给歌手伴舞等，而且经常可以发现比表演者更有活力更富感染力的观众舞者。
在拉萨，藏式歌舞表演演艺厅有许多家，其中以喜玛拉雅、幸福在路上、唐古拉风、容中尔甲等演艺厅规模最大，最具代表性，喜玛拉雅演艺厅是有氧演艺厅，和幸福在路上演艺厅属于藏式原生态歌舞演出，是比较高雅的演出形式，可以理解为美声式的演出；唐古拉风、容中尔甲演艺厅的演出形式更像是一台晚会，可以理解为通俗式的演出。大家可以根据自己的兴趣爱好来做出选择。
当然，有些朋友对藏餐可能会感到很好奇，值得一提的是，唐古拉风、容中尔甲演艺厅提供藏餐，在演出之前先用餐，然后在酒足饭饱之后观看演出，很是惬意。
到了拉萨别忘记去藏式朗玛厅喝一杯，把最好的旅途记忆在音乐和美酒之中分享回味。
8,购买藏式手信
藏式手信最有特色是风干牦牛肉干。这种牛肉干不是普通黄牛肉水牛肉，西藏散养的牦牛，营养成分比普通牛肉高一倍以上，为什么呢？
牦牛生长在3500米以上海拔，吃名贵药材川贝，冬虫夏草当食物。
市面普通牛肉价格40-50元一斤，牦牛肉比普通牛肉还要贵，2到3斤肉才能做成一斤风干牦牛肉，产品无添加其他防腐剂，盐分会多一点，味道稍微有一点咸,一丝一丝吃越嚼越香，营养比普通牛肉高，回味无穷。
拉萨牦牛肉干品牌很多，其中当地人有口皆碑的品牌的是圣天源，西藏当地知名品牌，去过西藏的人基本都能在当地超市看到这个品牌的专柜。
真实应有尽有啊！朋友知道我到了拉萨，知道西藏的牦牛肉干很出名，特意要我带，行李箱不够装，问专柜店员是否可以邮寄，他们告诉我，圣天源在淘宝天猫都有网店，没来过拉萨的朋友也可以网购，我一搜果然！对比一下价格，网店还有优惠折扣活动，更便宜呢！
离开拉萨前，别忘了给自己和朋友跳选一些精美的藏式手信，带一份高原的心意回去。
温馨提示：
到了旅行当地买特产，可以问店员是否有官方网点，直接去网店购买，网店往往有优惠活动，不仅实惠，最关键是省行李空间，长期出门的都懂得行李额的重要性。
总之，拉萨是个如果从来没去过，可以亲自去看看的地方，祝福看到这篇文章的你，都能随心所欲的，去自己想去的地方，以精彩的见闻和感动，让自己的灵魂万里通！
“后记”
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文中提到的拉萨体验仅限于小不点自己真实的体验和收获，每个人背景不同，体验也会不同，文中经验仅供参考，大家自行决定是否要亲自去体验，有些事情只有真正体验过了才知道最内在的感受。
对于任何旅人来说，一个为求得真知深而进行的旅程，比一个四处观光之旅体验得会更深刻，只要亲身的经历才构建成属于自己独一无二的生命景深。
正如我一个环游世界80多个国家回来的朋友——李骁晟曾说过的一段话，我深以为然，“为什么听了那么多道理依然过不好这一生？因为那些改变一生的道理，从来都不是从朋友圈告诉你的。在人生的每一个阶段，只有经历才能真正让我们把那些道理变成意识，也有我们已经拥有的那些经历，才决定了我们下一步会做什么。”
那些你所尝试的事，你所认识的人，都是经历的一部分。他们帮助你去理解一些你一直知道但不曾真正理解的事，帮助你去拼凑出一个一直存在但你不曾看到的世界。
与大家共勉。
