什么叫立的住，什么叫立不住？

立的住有两层意思，一是做交易，要能做到稳定持续的盈利；一是要能说的清、道的明、可复制、教的会别人、可传承。

当然，这个标准很高了，但是做交易，标准不高能行吗？取法乎上，最后你才有可能得个中等结果，取法若乎下，最后就是无所得。

其实这是：

every与some的问题。

偶然与必然的问题。

局部与整体的问题。

我们就拿some与every这个问题为例，来说明。some就是一些，一些人，一些事，every就是每个人，每件事。

就拿沟通这件事来讲，沟通是两个人的事，可是你要对结果负责任。 这里边有几层意思，第一，沟通是两个人的事，如果一个人的能力修为不到位，他的做法是什么？那就是我尽力而为就行了，我尽力跟你沟通，能沟通更好，不能沟通拉倒，大不了我失去你这一个人而已。如果双方都是这样的态度和能力，那么结果可想而知，那就是当你遇到比你更差的一个人，你们的沟通一定会崩，双方谁也不让步；如果你遇到比你更强的一个人，你不让步的话，人家会让步，沟通的结果就会好。站在你的角度，你有时能得到一些人，有时会失去一些人，这就是some，some的问题，some的能力。

而如果，你是那个更强的人，在沟通中，哪怕不是你的错，但是在对方不让步的情况下，你首先能让步，结果会怎样？结果就是你对沟通的结果能负的起责任来，沟通是两个人的事，但是你要对结果负责任的意思是，我不管是我对还是我错，但我一定要得到一个好的结果，无论如何不能让双方的关系崩掉，所以，如果对方不让步，那么，我让，相信很多人在遇到一个主动向你让步的人的时候，自己也会让一步，也会为自己的错误感到不好意思的，这就是中国人的你敬我一尺，我敬你一丈的美好品德，这种美好品德几乎人人都有，只不过重要的是，谁先让这一步？这才是问题的关键之所在。

星云大师说，人生最大的修养是宽容，所谓宽容，那是用委屈（委屈自己）撑出来的，宰相肚里能撑船，用什么撑？除了委屈自己、向内求，还能用什么撑？

这就是some和every的问题，沟通是两个人的事，如果你只是把沟通的结果寄托在别人身上，那么只有遇到比你更强，比你更好的人，你才能得到一个好的结果，如果遇到比你差的，你就只能听天由命了，多半是崩掉；而如果你是那个更强的人，无论遇到谁，他不让步你让步，你对沟通结果负责任，那么，你就能every，而不是some，你就能得到每一个沟通结果！

试想，这种能力的背后是什么原理？是一直强势吗？是一直强势的做加法的结果吗？不是，这就是做减法所得到的能力，一个字，退的智慧，以退为进，学会放弃，学会舍得，学会让步，这就是《道德经》的智慧，为道日损的智慧。谁说，包容这种能力不是一种最强的能力呢？这最强的能力，是不是包含了两种能力呢？该强的时候强，该弱的时候弱，你得有实力，你才有资格去让步，如果你本身就啥能力没有的让步，那就是单纯被欺负的问题了。这就是《中庸》讲的，一定要极高明，才谈的上道中庸。

这就是儒家内圣的学问，修身、齐家、治国、平天下，修身是第一位的，身修好了，才能把家治理好，这是最高的标准，其次才是治国，平天下，儒家从来都是取法乎上，先从高标准，高难度的事情开始要求的。

大家出去学习，老师一定跟你讲，想要做事情，一定要先从孝字开始，先从孝敬自己的父母，处理好父母兄弟姐妹这些关系开始，只有把这些关系处理好了，你才能够出去管理公司，才能去管理国家，以及平定天下。

这是什么道理？就是因为父母兄弟姐妹这些关系是最难处理的，这些关系你没有办法选择，无论他们好相处不相处，你都得相处好，你得对跟他们相处的结果负责任。怎么负责任？你没有办法要求别人，改变别人，唯一的办法就是改变自己，调整自己，无论他们好与不好，你都得真心实意的爱他们，这得有多难？如果你能把这件事都做好，那么再去外面做事，那不是太容易了吗？这个朋友不好，你可以选择不跟他做朋友，这帮员工不好，你可以选择换一帮，太容易了。这就是难易先后顺序的问题，这就是取法乎上的问题，这就是最强的能力，不是强，是弱的能力。

在交易中，你有这样的能力吗？有能够委屈自己的能力吗？

我们为什么要修行，要修道？因为，道像一个无形的方向一样，牵引着你，为自己的每一个选择做决策。道是什么？道就是方向，是你用力的方向，方向不对，努力白费。道是什么，道就是渔，是捕鱼的渔，渔网的渔，而不是一条鱼一条鱼的鱼。道就是能让你every的东西，而不是some.

交易要往真正核心去思考，背后的必然性的条件，这些才是真正的核心。

为什么我们必须上升到哲学，上升上智慧的层面？因为我们要对我们所做的事，我们的交易方法，交易系统，交易原理，进行理论的归纳与总结，这种归纳与总结，越简单，越清晰，层次越高，越容易说的清，越容易教给别人，哪怕你不想教给别人，最起码教给自己的孩子啊？富不过三代的原因，就是因为他们传承的只是财富本身，而不是获取和掌控这些财富的过程、方法和原理。这个总结、归纳、升华的过程是极其艰难的。但是，万事取法乎上，得乎其中，就是因为它难，它高，所以它才是我们努力的方向，一定要上升到哲学层次，智慧层次，因为只有用哲学的世界观和方法论，去看待交易的问题，才完整，才能让，自己想让的事，成为必然。