人在盛怒之下粗鄙蛮横之面顿显于形，顿觉不得教化，无异于蛮夷之徒。众皆囿于此困顿之形而不得法，而每每却重蹈覆辙，跌于同梏。
余每每思之，皆因乏于克制。克制之何而来？在于点滴之修养，涵养。修养，涵养缘自于何？在于彼身实践经历及文化领悟。无充盈之实践，困顿于细枝末节。无高超之领悟，如同朽木不可雕，必纠结于无关痛痒。
圣人先贤已谕：“万般皆下品，唯有读书高”。岂不论是否知行合一，可见知行是何其重要。知乃读书，行乃实践。时下于己而言可鄙之事乃为读书而读书，其不求甚解之境界已入炉火纯青，更甚有走火入魔之势，实存顿生百害之嫌。著者所述，本为美妙画卷，却无入心入脑之感，云里雾里，却以为手不释卷，求知若渴，顿悟唏嘘，实乃悲哉！
行万里路，穷经皓首亦无可比拟。江山美如画，骄人莫回首。反观之，行车睡觉，下车拍照，回家莫知道。无探究文化底蕴之雄心，无叩问历史渊源之壮志，有何念哉？
此必纠而改之，是为增益读书实践之法，不可废之！
