我的奶奶去世一年了，她的音容笑貌时时浮现在我眼前，催我自省，叫我向前。
我奶奶名叫庄秀英，于1928年正月里出生于吴江乡下的一个穷人家。虽说江浙之地是鱼米之乡，可那时候的生活还是这么艰难。她没有上过一天学，很小就帮着家里干活，照顾年幼的弟弟。日本人时代，怕日本人下乡时被抓去东躲西藏，熬到了解放后日子也没好过多少，她年纪轻轻就被安排嫁进了肖家，连续生了4个儿子。生活是这么艰难，这么多张嘴要吃食，没有吃的，她能省下自己的口食给家人们，自己则经常空着肚子，听说三年自然灾害时，还去挖太湖泥吃，据说吃了可以不饿，肚子则胀得老大。
我记事时，她正是五十多岁的样子：她模样周正，眼晴有神，头上扎着发髻，再围一块蓝色或绿色的方巾，身上穿着一套干净的蓝夹衫裤，一双劳动的粗糙的大手颇有力气。她就是家里一个不拿半分工钱的贴心的老佣人，无休无怨象个陀螺样不停地做事：看蚕，剥棉斗，种田，做饭，养猪，洗衣，做衣裳，照顾老人，带孙儿孙女…那时的她似乎总有使不完的劲在不停地劳作，做着乡下人本分的事情。她干活总是那么利索，心思又巧，做什么都是有模有样。因为我爷爷要到上海去做些小生意贴补家用，家里全靠她一人看顾这么一大家老小，不停歇地操持家务，为着是一家人能够生活得好些，甚至于贡献她积攒了一辈子的积蓄，不舍得花一分铜钿在自己身上。
因为那时候家里穷得溚溚滴，加上我那已去世的爷爷脾气不好等等，奶奶在她生命中经历了很多痛苦的事情：比如含着泪将刚生下不久的幺儿子送人去；因为没有吃的，爷爷无奈地将刚出生的女儿闷死在马桶里；经常挨爷爷的打甚至于哭着跳河被救起…现在衣食无忧的小孩们该难以想象这样的事了。尽管已经过去了这么多年，她说起当年的苦难时，亦总是落泪或是红着眼圈。奶奶讲事情的思路很好，讲话的语言还夹带着当时场景的会话和描写------即使讲起自己的苦事来也头头是道，绘声绘色，让我们仿佛置身其境，恨不能冲上前去阻止那一切的发生。
那时，隔壁家的老太经常劝慰她说：“你这么操劳这个家，将来小辈们一定会对你好的啊。”她总是抹着眼泪说“有谁会晓得我的苦呢”。菩萨一定知道她受的苦。她信佛，烧香拜佛了一辈子，祈求菩萨有一天能接引她到西方极乐世界，愿小辈过上好日子，所以她甘愿忍受吃长素，只吃青菜，豆角等，至今已近三十年-----一般人真是做不到。近来她已不怎么走得动了，每月阴历初一、十五还坚持走着去庙里烧香拜佛，这已成为她的信仰。这么一位不识半个字的老太，竟能流利地背下几部几万字的“佛经”，且一字不差，念了无数遍的佛经，可见有多么的执着和多高的定力。她一生信奉着要与人为善，不要争吵，要感恩，要和睦，要勤俭，做人家，宁吃亏，不赌钱，不懒惰，不逗气，小辈们一定要好好读书。有人来看望她时，她从心底里感谢别人，一定忙着去泡熏豆茶---这是她认为最尊重客人的待客礼仪，对于来人看望她的情意又觉着万般歉意，好像是她自己的“罪过”。
奶奶经常和我们讲：做人脾气要好，不要有气性，她最厌家里吵相骂。然而生活中有多少事情，让人得以畅心呢？人到暮年的她已经没有什么气力去做什么了，当她听说家里有什么难事时，只能无助地不安，默默地跪地求菩萨保佑事情顺利，全家平安。
她因为常年吃素的原因，年事越高越来越瘦，近年来可真正是皮包骨头，头发变得越来越白。人逐渐没有了精神，头也不怎么抬得起了。 然而这几年来我忙着过自己的小日子，难得回来看望她老人家。每次去她的东厢房，奶奶或躺或坐，低着头无声无语。每天三碗粥，二顿药片，一支清香----维持着她羸弱的生命，我想她有多希望家人能多陪她，说说话。当我想到再进那扇熟悉的门，却再也见不到亲爱的奶奶时，泪水不由自主地流了下来。
在这个世上有很多老人，一辈子几乎没享过福，吃了一世的苦，甚至早已安排好自己的后亊，不想麻烦到后辈们一分一厘。日新月异变化着的时代于他们来说似乎毫无关系。他们既害怕又希翼地在等着那么一天的到来。
我奶奶去世前几天，意识不清了，她念着阿弥陀佛，攥着被角，尽力向意念中的菩萨努力招手，以接她去往西方极乐世界。如今她已真的脱离苦海，那里有真正的快乐和清净。奶奶：您放心吧，相信我们小辈们一定遵照您的教导，会好好地过日子不让您担心。
阿弥陀佛：请您保佑我奶奶在您那边，开开心心，没有烦恼。
