不久前，我与妹妹曾认真探讨过一个问题，关于我父亲的。

我妹妹说，“父亲的朋友各个都很有钱，为什么唯独父亲就一直那么穷呢？”

是的，父亲这些年和我的状况基本无二：穷得很稳定。

我也曾无数次反思自我。

当然，我也知道在外面的吃穿用度都是花钱，而且物价上涨，需求不断上升，欲求和消费总在博弈。而我，需求已经是极低的了。

除了吃喝花钱之外，剩下的就是每个月固定的房租，之外就再没有别的消费了。这就是我的需求，基本需求。

可即使这样也还是背上了十余万负债，当然，都有数可算的。房租每个月六百，四年就是28800元。然后就是每年的交通费，来回的车费，这个暂且按一年两次的算，一年差不多需要五百，四年就是2000。剩下的就是每天的吃饭了，按照最低的标准，一天30元，一年三百六十五天，四年总计43800。这里的钱总计就74600。加上我是以贷养贷，利息又是万五，累积到十余万实属正常。

而父亲的账单，除却一家人的日常开销，然后还有额外的学费（近万块），包括说人际交往（礼尚往来的“酒席”、礼金）、应酬。虽然我觉得穷的时候尽可能地不去走动才是。毕竟，吃人嘴短，要是吃太多次又不能产生相应的回报或价值，总归遭人嫌。然而，父亲这一点似乎总不觉到，又或者做不到，被“酒瘾”勾着跑。不过，父亲在这一方面倒也从不曾亏待过任何人（经常性请人喝酒），且往往都是做“冤大头”。这也是父亲常叫家人（母亲和她的家人）“诟病”。且很离谱的是，大多数人都认为父亲的钱主要流失在这方面。

这么说起来倒未免有些“推脱”之嫌。意思是，除却喝酒这块，其他的父亲也都在承担着这些，何以我们家会如此呢？

就像我妹妹说的我父亲的“朋友”各个都比他有钱。实际上，在我看来是有钱还有闲。这一点挺奇怪的，如果按照“圈子”的说法，压根喝不到一块去才对啊。而比我家更穷的确实不常见，并且不是不常见，而是实在见不着。这一点我想到的是别人压根没时间。

毕竟，以时间换钱尽管是“常见”的谋生方式，且也不见真正有钱人真的少时间。意思是，懂得如何利用时间为自己谋取更大的效益，这是一项才能。其中还有机会、成本、资源、概率等的综合考量。相较而言，普通人所能做的也就只有尽可能靠时间做积累和累积了。

不过，要我说，能够和这么多优秀的人交朋友，这本身就是一份“贵人相助”才是啊。父亲偏偏认识不到这一点，我甚至从父亲的言行中看到的却是一种“高估自己”的表现。倒像是，能与对方一起吃酒恰恰说明自己过得并不差，恰恰说明自己也能够和对方平起平坐。从这一点上讲，倒也不知道是好是不好？

就拿今天中午的父亲的一位“富人朋友”来说，我从对方身上就看到了诸多优点。

而他有多富呢？说起来可能不算什么。据我妹妹讲，他的儿子绑定的是他的银行卡，一下子刷了六十万，还剩四十多万。这在农村可是很多人一辈子都存不到的“现钱”啊！尤其是我的父亲，付个学费都东拼西凑才凑足一万块。

言归正传，还是说说我从他身上学到的几个点：

近期准备家里装修一下，然后在选“师傅”上。他朋友就说，要找同一个师傅来做。我当即表示不解。因为“师傅好”（本身技能过硬）作为前提，才一直找对方才是啊？若是对方手艺差，还一直找对方，这不是拿自己的资源作为对方学习训练的试验田吗？这不相当于给对方教学费？

这里，我显然犯了一个“先入为主”的错误。

话说“好师傅”如何养成的呢？不正是一次次的训练、鼓励、支持，然后练出来的么？如果能够一直“交好”一位师傅，这可就不只是一位好师傅了，还是一位与自己交好的好师傅。这近乎是知遇之恩啊！而且，只要对方还在这条路上，且朝着这条路一直走下去，终归会成为好师傅的。届时，不论是推翻重建，又或怎样都好，这笔投资可谓稳赚不赔。且，这里头的学问太大。

远不只是当下的事儿，更是一份远见卓识啊！

我是说，就算之前是亏的，但后面反而是赚大了。

这一点，从我装修洗澡间的时候就应该认识到的。就一天的工夫，好找也不好找师傅。意思是，找一名好师傅难，找一名能做这事的人容易。

为什么呢？好师傅几乎是一年到头都在忙碌的，且被越来越多人知晓，继而被越来越多的人需要和重用。如此，要对方一天的时间实在不易。

而且，当天还是下雨天，由此可见一斑。

我的思维呢？典型的“老板思维”，有钱还怕找不到人？找人当然要找好的，贵点也没关系，毕竟这是需要且是长久的事儿。只要能按照我的要求完成我需要做成的事儿就行。而且，只找“好的”。

但很明显，我忽略了一点：我凭什么认为我的钱比别人的钱更重呢？我的面子可有比别人更有面？

而他的朋友显然是擅长培养一个人的“忠诚之心”、有大度、能容人的一个人。

（这一点让我想到广州的经历，我的另一个朋友，高中同学，老朋友。无论我是否上工，无论休息还是工作，都给我算钱。我当时的想法是，以后我会越来越帮得上忙的，只要我还在做这行的话，这样也算是平补过去对方对我的帮助了。但很抱歉，我后面没继续做这行。包括同样抱歉，对方在负债的情况下，还特意偷偷的先发我的工资，先不论多少吧，总是准时，且还是根据我的情况，也就是我的还款日给我还钱。我相信这位朋友，未来会是一个做大事的人，我始终相信这一点。就像我曾经说过的：我只认定人是靠谱的就行，事儿靠不靠谱不重要。或者说，事儿不靠谱可能对方比我还难受。都没什么好责怪的。）

这一点，我想我父亲和他走得近多半也源于此。

在“找师傅”之前，还有三件事同样让我印象深刻：

一个是他自己在“制烟机”前专注地制烟。

因为自从朋友送了我一个烟斗后，我就再没有买烟的需要了。以前倒是会兜里留存个几包作为“应酬”所需，但我一个人在家显然没此必要。我的朋友基本都不在家，就算有朋友来他们也都自备烟，反倒是我经常是蹭烟的那个。所以，这就导致我家里没有备烟。然后估计是我父亲说的：烟在房间，自己弄一下（当时父亲正在忙着摘豆子）。之所以这么说，父亲和我的性子还是挺相近的，对朋友都是比较随和的，就我在外面也经常是：茶在那，自己泡一下，或者是，烟在桌子上，自己拿。然后，他就开始自己制烟了，并且制了相当富余的烟还留在那儿。

值得一提的是，我后来忘了是他制的，还以为是父亲制的多出来的。而当我拿出制好的烟来招待他的时候，对方反而从口袋里掏出自己买的烟给我。而嘴里抽的就是制好的，他指了指自己嘴上抽的。

另一个是当时我在楼上得闲出去看了一下天空，随即我就看到他在帮忙将地上的垃圾扫到一起。

熟悉我的朋友就知道，我经常时不时地就会出去绕圈踱步看云。运动和散心。

而我父亲，经常做事就是虎头蛇尾。最近的一个例子，昨天拔豆枝，直接就把镰刀扔在田里。还有上一次，除个草，锄头直接扔在路边，宁愿空手回家就是要叫我跑一趟。

从父亲他朋友的这个行为来说，他显然清楚父亲的秉性，且还能放下身段来顺着我父亲的性子，去帮忙收尾。这一点委实难得。

顺势而为，很大程度上真正的修行压根不在于“顺势”，更不是“顺势而为”的“有所为有所不为”，恰恰是我愿意。只有你愿意，才能看到“势”，“顺势”的方法才得以存在，继而是“而为”的行动。

需要说明的一点是，行动和动作是两码事儿。绝大多数人的行为本质是动作，压根没有带着自己的属性在做事，反而是因为做事而做事。

就我所知道的，绝大多数成功人士都是信奉一套：自己的事儿才自己做，其它的则是商量着来。

用我朋友“长长”的话来说就是：这是你的修行。我不能害了你。（当时是我俩同住，然后我负责洗碗，他负责烧菜。哈哈哈哈，我洗碗的时候他说的）

第三件事，则是在搬材料的时候对方来帮忙，期间，我递给他烟，他说现在不抽。是的，现在不抽，没有不抽，也没有接烟，而是继续干活。现在不抽。

因为要装修的房间堆放了一大堆材料，都是之前房屋封顶用的木板和搭架子用的木料。我和妹妹俩人分工或合作，已经处理了大部分，后面还剩一些。他这才刚洗完手（扫完），眼看着我在忙，就直接上来帮忙。把屋檐下面的递到我顺手的位置。我是从楼上直接扔楼下的，一部分则直接落到屋檐下了。

当时，我还说：“这个很脏，我来，别弄脏了你的衣服。”（婉拒对方）

顺势，我还指了指自己的同样黑色的衣服，已经是一片灰白了。

他笑着说：“本来就要洗，没事。”（一句“本来”我就懂了。别问我懂了什么，问就是我懂他的言外之意，他也懂我的言外之意，相互尊重就好）

合作了一段时间后，心里还是过意不去，我借故说喝口水休息下（邀请对方一起），实际上是我先洗个手，然后拿烟出来递给他。

对方显然也懂了，但对方并没有顺着我的话说，而是说：“对，你去喝口水歇会儿！”（意思明确）

等我拿着烟再回去，对方已经把屋檐下剩下的部分全搬上来了，且对方还在帮忙堆放好。于是，我递上烟，打断对方，对方停下，然后说出了那句：“现在不抽。”

可怕的还在后头呢，也就是在终于忙完了，都堆放好了后。我着急忙慌地洗过手，再次拿出烟盒。这一次，对方则直接已经抽上了。意思同样很明确：“这没什么好感谢的，我只是在做我力所能及的事儿而已。”（倒显得我太事儿了。不过，古话说的好，“礼多人不怪”。）

然而，这还不是我印象最深刻的，令我印象最深刻的是在我吃饭之前，他已经坐在那吃起来了（小辈不需要特意等。而且，当时父亲也在吃饭）。他说一句：“吃完饭我再和你细说。”

当时，我和父亲在讨论“水电和装修”事宜，是的，父亲一边吃饭时不时地说上几句。而且，就是在吃的时候我们还在争论到底怎样更好（我们家谈事儿基本都在饭桌上完成的，因为吃完饭基本就开始行动了，各自分工做好各自事儿）。我强调的是“要事先想好来”，父亲则重点讲“要怎么怎么做”。典型的“鸡同鸭讲”。

也是这时候，他又说了一句：“吃完饭我再和你细说。”（如果前一句是在提醒我父亲在吃饭，那么这一句显然是对我说的。）

这让我想到了那句许久不曾记起的话：“食不言，寝不语。”

确实，带着情绪吃饭是很容易吃撑的。

这一点，我可谓是深有感触的。而且，我从小就是在这样的环境下吃饭的，这也就导致我基本上吃不下太多的饭。因为心里气都气饱了，毕竟以前是“受气包”，家人有什么气全都朝我撒。我或委屈，或气愤，或怨怼，或针锋相对。于是，在吃饭的时候，脑袋里却想着如何反驳，如何平复心情，又如何维护自己的“正义”和“正确”。当头脑和身体不再一体性的时候，做的事情又怎么能做到多好呢？我是说无论是享受美食，还是吃饱或营养，显然都无心吃饭，加上身体这样“分离”很容易产生倦怠感。如此，自然吃不下太多，而且吃的很累。

长此以往，自然也就有了另一段往事：我曾经患了严重的“厌食症”。是看到吃的就想吐，吃任何东西都感觉没味道且伴随着强烈的呕吐感。

之后，我就只能长期吃素了。以至于吃了三四年的素后才慢慢调整过来，继而才可以多少吃一点瘦肉。包括现在，我看到油腻的食物也依旧能清晰感觉到胃里在翻腾，只是能抑制呕吐的冲动，并且还能吃个一两块。再多就真不行了。

之前，我一直不明白根源在哪，通过这件事儿我倒是相通了其中关节。又是一大意外发现。（在再之前，我找到了自己“穷”的根源：本质就在于“价值观”本身就出现了很大的缺陷。）

事后，对方信守承诺，我跟随对方一起来到房子里，对方和我解释父亲为什么要这样做的原因，以及在设计上可以怎么做。之所以全面装修，当然是考虑到其中的成本和请人的“难处”。听完对方讲解透彻，瞬间心里舒畅多了。而且，对方说话总是言简意赅，句句说到点子上。

以上，就是我向身边人学习的经历和经过。如此可见“优秀的人”皆是“贵人”，这话可一点不错。关键是你能否从中有所收获呢？

如果是我父亲，多半只能说是：“身在福中不知福”。

不过，可能这也是造化吧，若是他如我这般，只怕就更承受不住了。我的心里承载的东西太多了，太复杂，而且本身又敏感，就还挺难的。于他，难上加难，只怕只会不知所措居多。

当然，如果你认为这就是我想说的如何向身边人学习？不，这只是才开始呢！

我是说，真正向身边人学习的能力，恰恰在于将所学知识如何利用起来，并将这些融入自己的精神中去，如何将此“收获”化作习性的一部分。是的，好习惯替换坏习惯。

晚上，我就这样做了。吃饭的时候，不说话，不听，不想，沉默地享受眼前的食物。任父亲自讨没趣，任他自说自话，不要影响我使用我的时间，我享受这美好食物带来的感触和体验。然后，结果是可佳的。晚上，一碗泡面，以往需要两餐才能解决完的，直接一下子就吃完了。当然，也吃饱了。

过去我一直强调说：“自己的时间一定是要自己心甘情愿的。”

显然，还不够，我并没有真正把它刻进骨子里。真正的入骨应该是任何时候都要按照这个去践行。就像艺术家做任何事儿都会将它当成艺术作品般去处理、表达和完成。早在艺术作品成品之前已经在做了，且一以贯之。

我的意思是，就像写作。

我写作很简单的，就几件事。写的过程就是对这几件事儿的思考过程，如实叙述而已。我手写我心。也就是说，剩下的就是对这几件事的思考，我写的过程中即是思考的过程，边写边思考。意思是，没有哪个作家是事先想好每一句话才开始写作的，不过是一句接一句写下去而已。然后，在思考过程中，平静地叙述完这几件事儿。接下来的事儿才是真正的开始，是的，应对这个最难的结尾。升华，再升华。怎么做呢？万事开头难，更难在于善始善终。但，故事的答案早已写在了开始的时候。用标题去高屋建瓴地俯视内容，然后“出离”内容，主打的就一个“急中生智”。这才是需要修炼和练习的关键啊！是的，强相关，强关联，是的，将整个文章的脉络一并拿住，然后“草蛇灰线”，继而一以贯之。可惜的是，很多人只停留在快写到结尾的时候才想起结尾，然后也不假思索或者避重就轻、避远就近，就偷懒，自然，结尾潦草，看完后啥也记不住，啥也想不起。就像你说了很多话，但是这其中什么是重点呢？好像都是重点，而都是重点，恰恰说明没有重点。这就是“多就是少”。同理，“少就是多”讲的就是升华再升华。

所以，为何“点题”如此重要，为何要一再“点题”，实际上压根不是那么回事儿。而是说，人家最后能够将这些贯穿起来。故而，它是点题，另一个它也还在点题。但很多人的理解从一开始就错了。私以为，“点题”就是按部就班、按图索骥，又是列提纲，又是这个细化那个细化，结果写出来的东西中规中矩，毫无“人性”，我的意思是既不流畅还特别刻意。虽然能得高分，但是，对于自己的写作能力的提升只有内耗而无成长。这样写出来的东西就是一个“徒有其形”、“矫揉造作”，不过是“学我者生”罢了。然而，更多的却是“像我者死”的惨淡收场。 不真诚，不真实，不流畅，毫无个人风格，毫无自己的思想，又或者说自己的思想被极大地“画地为牢”给圈死了。如此一来，何来新意和记忆点？

别忘了，人从始至终就一个问答题：“你想成为怎样的人？”

换言之，你理想的自己是怎样的？

如果你对此一无所知，并且也不去尝试了解和认识，那么，你所做的任何事情不过是按部就班、循规蹈矩，不过是走了一条“大多数人都在走的路”，然后呢？你的天赋呢？你的努力呢？你的韧性和坚强呢？你的品性和个性呢？

说白了，这就像木心先生说的：“以前的东西没有找到个性，好像是替别人在写。”

这实在是对时间莫大的“辜负”。你既然不享受和自己对谈的时光，那你就是在浪费这个时间啊！可恶！

是故，如何向身边人学习呢？学习其精神，在遇到问题时，换位思考，如果我是某某我当如何去行事？如果我是某某，我将如何选择？因为我们认识的人终归有限，无论是百人还是十人，看其所拥有而自身不足的，用其所拥有的替换自身所不足，这才是向身边人学习的关键啊！

就像我们诵读《论语》，重在其言语吗？不，重在了解和深入其人物其人性，然后这样去行事。故而，《论语》才是“君子学”，继而才是“学而君子”。

意思是，吸收我所能吸收到的，并且化为己用。关键在于，我始终是开放状态，继而“有容乃大”，最终形成自己的体系和人格。然后这个过程就是塑造或重塑自己的人格和完善自己的“智识”体系。言外之意是，我只要好的，我有且“因缺有需”，不讲想要，讲条件，讲事实，然后讲实事求是，但凡是有利于我，“拿来就用”，但凡有更好的，就直接用“更好的”替换“不足的”，继而才有了完善和完成之说啊！

言外之意是：“如果你想变得独一无二，你就必然需要世界上所有其他人的帮助。”

当然，我知道要做到这一点，并不轻松。然而，如果轻松就能做到，谈何“竞争”，谈何“做自己”，又谈何进入“窄门”呢？不过是，我们有且只有成为自己，这才是最大的担当！如果你逃避，你退缩，情有可原，只不过代价却是，我是说，别等失去了才想到付出的代价，甚至失去了还不知道代价。就是这样，别滥用时间，毕竟时间有限。

最后，祝好！