不知道从什么时候开始，为了赶上所谓“国学热”的潮流，我们不少人喜欢上了这样一套说辞——
“国学经典是民族瑰宝，有些内容我们读不懂也没有关系，在年轻的时候把他背下来，随着时间的增长，你会慢慢发现这些经典的意义。”
于是乎，很多地方都开始鼓励读诵经典，尤其是教小孩子被经典。小孩嘛，就算记忆里比大人好，但毕竟各方面的能力都有限。这样鼓吹读诵经典的结果，于是“越读水平越差”。以“经典诵读”为关键词，去搜索社会新闻，你会发现一个很有意思的现象，时间越往前，诵读的经典的文化价值越大。
七八年前，社会上推广诵读经典很多在读《论语》，到了四五年前，主要提倡读唐诗宋词，最近这一两年的时间，读《三字经》《弟子规》的越来越多。
为什么会这样？去看看是哪些人在推广所谓的“国学”，就明白了。假如你有一个孩子，十来岁，你觉得学习国学很重要，想让他去接受国学教育，有好的去处吗？大概只有学校周边的一些国学兴趣班可以选择了。这些所谓的兴趣班，哪是在推广国学，他们盯着的是孩子家长口袋里的人民币！
正因为这样，什么好玩教什么咯，什么容易出成绩教什么咯。背《论语》容易，还是背《三字经》容易？你看，这样一来，问题就明显了吧。
其实，《三字经》和《弟子规》根本就不是所谓的国学经典。就算是在古代，这本书也主要是为了教小孩识字而已。一个古人的识字本，跟今天做成小卡片给幼儿园的孩子看图识字一类的工具差不多。就算一些所谓专家学者，能根据《三字经》的文本，讲出一堆的道理来，这些道理也不过是一些封建余毒而已。
我们不仅不应该鼓励孩子们读《三字经》，更重要的是，我们更不应该让孩子们不管内容，去死记硬背。打一个简单的比方，我们大多数人从小学到大学毕业，语文课本里教的唐诗宋词，应该不少于五十首吧！这些诗词在当年的课堂上，老师都让背过的吧！今天能记住的有多少？关键时候能引用，能想起来的又有多少？
孩子们如果理解的能力有限，那么他们就应该拥有他们美好的童年。读诵经典的意义，就是要理解！“二升菰米晨炊饭，一碗松灯夜读书。”不仅要理解，还要变成一种生活的方式，所以我们老萧书房有一句slogan——“让生活有好书相伴”，老萧愿意与诸位一道，让读书变成一种生活方式。
