有师父，一定有徒弟。《师父》双线并行，又讲师父，又说徒弟。

师父收徒弟，大都是为了把一门功夫发扬光大，“你是一个门派的全部未来。”师父的师父这样对师父说，师父也这样对徒弟说。

要把功夫发扬光大，最重要的不外乎两点：师父肯教，徒弟能学。

《师父》里的师父和别的师父不太一样，他放弃了指点他的泰斗选的徒弟，自己选了个“小人”当徒弟。

说徒弟“小人”也不亏：他是脚行出身，身份低贱，卖苦力；来师父这儿，是为了看师娘一眼；睚呲必报，对手下败将极尽羞讽之能。

但师父也不亏，师父陈识家在广东，一场兵变，九十九楼化为乌有，于是北上天津，想用一手咏春拳扬名立万。

此时的他需要的恰恰就是这么一个“小人”。

当时的天津武林有个不成文的规矩：师父想开武馆，得教徒弟，徒弟功成，去踢馆，踢够八家，再来一位业内高手，师父就能开武馆了，但徒弟非死即残，活着也得被逐出天津。

这样师父不得罪同行，大杀四方的徒弟被赶出去了，没人会丢脸面。

“规矩”一词在这部电影中出现了不少次。

脚行有规矩，徒弟耿良辰跟了师父，进了武行，却还用脚行的车开了个租书摊，脚行的人来了，说规矩，“脱离脚行的人不能用脚行的车”。双方协调不一，开始打架，耿良辰抽出一把铁刀，脚行的人又说规矩，“天津街面上打架不能见铁器”。

武行也有规矩，最看重脸面的郑天傲被自己的弟子林副官算计，被打败，邹馆长冷声冷气的提醒他，这是规矩，徒弟打赢师父，师父要请徒弟吃饭。

军界也有军界的规矩，参加民间集会不能着军装。林副官听了邹馆长的话，二话没说就回去换衣服。

洋人餐馆也有规矩，面包免费，但前提是要点菜。

甚至连爱情都有一点规矩：每周逛一次街，但不能买东西；螃蟹管够；不知道不能问，猜到了不能说；我以你为约束。还有师娘对邹馆长心照不宣的一句“男人犯了事，女人顶着。”

我以为这是一个压抑的故事，然后我发现我错了。

徒弟不是“小人”。

曾被觊觎过的师娘孤身前来提醒他“逃”的时候，徒弟笑着说把师父师娘当家人；林副官说要让我看得起，往天津方向跑五十步，还有两把刀钉在身上的耿良辰疯也似的往天津的方向跑；临终前，他满身是血，卖茶汤的异族女郎坐在他的租书摊前惴惴不安的等待，他幻想了扑过去死在她怀里的景象，却还是苦涩一笑：“不吓唬她了。”

规矩的唯一用处是被打破。

徒弟的租书摊自始至终开在脚行的车上。他踢馆成功之后不肯应约去酒楼，而是带着输家来了茶汤铺，一人三碗。临死前，他说自己不能离开天津，家里在天津的只有他一个人了。

师父也没按泰斗郑天傲的规矩来，徒弟死后就准备逃，还从给他安排的武馆里逃跑了，一条长巷，连挑数十人，只伤人不伤命，利利落落的逃离了曾蛰伏等化龙的天津。

在那个风云动荡、山雨欲来的年代，写了规矩，说了规矩，大家张口闭口都是规矩，但是最没有用的就是规矩。

只有爱，在这个故事里，有着些许的光芒。

师娘是从小在洋人免费学校长大的，在洋人餐馆做服务生，认识了巴西人，没能去种可可，先生了个小孩，抱给了人贩子。和师父在一起的第一天，就把分手钱拿了，平日粗布麻裤，偶尔短裙旗袍。

什么时候爱上师父的呢？

是他提着八十只螃蟹回家的时候吗？是他帮她抢回钱包，以一敌百的时候吗？是他把南洋游历十三年的珍珠银票通通留给她的时候吗？

分开后，他要她坐火车走，“随便哪个站下去”，她却坐在二百米外的面包店里，说：“今天我求一个人活着，这个人离我两百米，我心念不强，再远，我怕不能应验。”

最后，两个人坐上了不同班次的火车，她知道他在哪儿，可是她不能找他，只要找到他，邹馆长派来送信的人也就找到了他。

这叫生离。

而不知世事险恶的徒弟只需要远远的对茶汤女郎比个“1”，茶汤女郎就明白了，端着茶汤送过去。武馆的师父各个有头有脸，此刻面沉如水，凝神静坐，因为他带着来了她的茶汤铺子，大声吆喝一人三碗。他跟师娘说喜欢上一个姑娘“和你一样漂亮”，师娘去看了，经过他时，撂下一句“比我漂亮”，他笑。

踢馆到最后，她要他别再去了，他正在练武，闻言看着她笑，身子忽然软倒，堪堪从刀尖上滑下去，她冲过去，被他偷香，方知他在戏弄他，一转身就跑，只留下环佩叮当。

怎么会不爱呢？

她误以为林副官是好人，转身跑去叫警察，谁知道一转身就是天涯海角，再回来时，他已经不在了。她枯坐在租书摊前，等啊等，焦急都写在脸上，等回来的，只有他的死讯。师父乔装后来她的铺子喝茶，她有些骄傲的说：“我的朋友是连踢了八家武馆的耿良辰。”又忧郁隐忍的说：“我把书给了你，你可要为他做主啊！”

这是死别。

并行的两条线里，师父和徒弟经历不同，性格不同，想法不同，相同的或许只有这里，一份像绽放在俗世里不加掩饰的爱罢。