随着窗外倾盆的暴雨声中，我的百年孤独之旅也在，马孔多被飓风抹去，奥雷里亚诺家族不复存在中结束。

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作者通过七代人的生死离合，反映了拉美壮阔又痛苦的历史。从开篇第一句：“多年以后，面对行刑队，奥雷利亚诺·布恩迪亚上校将会想起父亲带他去见冰块的那个遥远下午。”通过倒叙，设置悬念，吸引人心，通篇多处倒叙，先知后觉的写法，给大家以上帝视角，理性地审视马孔多小镇下每个鲜活的人物。

并且用魔幻现实主义感，融入了神话，如：喝了巧克力就能展现飞升的神甫，雷梅黛丝带着床单升天，当乌尔苏拉死时所有飞鸟撞墙而死，以及何塞·阿尔卡迪奥死时，马孔多下起了花瓣雨，所有小动物都窒息而死。充盈着奇妙感，使我们在虚幻和现实间徘徊，意乱情迷，难以自拔。

小说作者马尔克斯，从小和外祖父母一起生活，外祖父是一位当过上校的军官，也许是小说里马尔克斯上校的原型，因为拉美的内战而辍学过，后在报界工作。生活的确是最好的老师，潜移默化中影响着每一个人。艺术来源于生活，没有这些背景，《百年孤独》也无法那么奇妙。

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从宏观国家层面上来讲，孤独代表着死亡。正是通过奥雷利亚诺几代人的努力，从开拓小路，建立航道，铺设铁路，把闭塞的马孔多存变成了一个富足的小镇。

各种文化的交融，沟通，冲突，创造了小镇和家族辉煌。但后期费尔南达的封闭封建，乌尔苏拉的死去，马孔多也渐渐封闭衰退，慢慢被蚂蚁消磨殆尽。

如同经济全球化是把双刃剑，正是引进了香蕉公司，外来人口的涌入，最终造成了大屠杀，三千人被当局机枪扫死，以及贪婪的索取，造成水土流失，导致马孔多连年暴雨，最终毁灭了百年的历史。

这和中国的近代史，有些相似，思想的闭塞最终导致家园被霸占，人民被毁灭。当初上海会战时，国军精锐德械师一万有余加上70个普通师共80万人占尽天时地利，日军每个师团2.5万9个师共30万人，但结果国军损失40万人，落荒而逃，日军损失4万人宣告胜利。真的是天时不如地利，地利不如人和。

抛开表层，武器装备，经济实力，究其深层原因：差在人和，缺在团结。而马尔克斯在采访时也吐露《百年孤独》中也隐射希望拉美人民团结，反对无休止的内战。

国家之间必定是要交流的，战争也是激烈的被动交流，不开放只能被迫接受入侵者的文化，制度，思想。

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从微观个人层面上，每一个人都在逃避孤独，只是依靠的方式不同，奥雷利亚诺·布恩迪亚，通过发动32场内战来来逃避孤独；奥雷里亚诺第二，通过饕餮盛宴来排解空虚；奥雷利亚诺·巴比伦用研究和情欲填补时间。结果奥雷利亚诺·布恩迪亚32场内战无一成功，最后在金银坊里郁郁地制造小金鱼，孤老而死。奥雷里亚诺第二，在大胃王比赛中活活吃死；奥雷利亚诺·巴比伦也在破译羊皮卷时，一同和马孔多毁灭。

反观现实，我们是否为了排解寂寞而寻求伴侣，我们是否为了驱赶孤独而转辗个个宴会，我们是否不敢面对独处的自我而不停工作，渴求金钱。

如同孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。这是一门人生的必修课，是关于自己和自己的必修课。因为对食物的贪婪，只不过是情感的宣泄。对金钱的欲望，永远没有止境。对肉体的激荡，不过转瞬即逝。当食物撤去，当浮华减淡，当曲终人散，留下的是更大的空虚，下一次需要的是更深的欲壑。

难道，一切都是虚幻的了吗？难道，一切都毫无意义吗？难道？不是的，往者不可谏，来者亦不需太死板。过去的已经成为历史，想太多未来，只能带来焦虑。

虽然五蕴皆空，但唯有在一个时间点上，我们完成由我们所主宰。那就是当下，当下的我们一定不会孤独，或许在听歌，或许在工作，或许正看着我的文章。也唯有当下链接着过去和未来。

因为孤独是一种时间段的感受，已经过去的事情我们不会孤独，未来的不可知和恐惧才带来了孤独感。

孤独并非不好，也唯有远离喧嚣，在寂静的深夜里，我们才能听到自己的心声，才能和自己赤裸全身，坦诚相待。

不要去逃避它，推开它。去承认它，接纳它。这时我们将会发现，噢，孤独它来了，招待好它，让它安在我们心中，并察觉到它的离去，欢迎它再次前来，留意它下次叩响我们的心扉。

但行好事，莫问前程，活在当下。

以上。